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西游记中猪八戒人物形象隐喻分析 　　摘要：二十世纪以来，隐喻作为批评方法运用到文学作品中往往可以挖掘出人性更深层次的内涵。《西游记》作为一个神魔志怪的神话小说，里面塑造了众多的人物形象，都被作者赋予了特定的意义。通过隐喻的方式，对猪八戒这个人物形象赋予的意义进行研究，既能丰富和充实汉语的隐喻理论系统，也为研究《西游记》提供又一新视角。 　　关键词：《西游记》；猪八戒；隐喻 　　中图分类号：I207.419文献标识码：A文章编号：1671―1580（2014）05―0095―02 　　 　　一、前言 　　《西游记》是一部充满了浓郁色彩的浪漫主义长篇小说，也是中国文学史上神魔小说的巅峰之作，被称为中国“四大名著”之一。它不仅深深为广大读者喜爱，还经常被文人学者所研究。小说讲述的是唐僧师徒四人前往西天取经，历经九九八十一难的故事。《西游记》全书以其丰富的内容、严谨且完整的故事情节、鲜活丰满的各类人物、生动活泼的语言以及丰富充实的想象，在思想境界、艺术境界上都达到了前所未有的高度，不愧是神魔小说传世经典的代表作品。 　　《西游记》自创作面世伊始至今，历经四百余年，却仍深受广大读者喜爱。这是由于跟其他经典名著一样，《西游记》中的人物、故事、神仙鬼怪甚至动植物都是通过隐喻象征的方式来反射作者所处的时代及对当时社会的反思。本文从猪八戒这个人物形象出发，以隐喻为理据，来探究人们对现实社会的理解和共同情感的体验。 　　二、理论背景 　　隐喻研究一直是当今语言学研究领域的一个热点,隐喻自开始日起就已经吸引了广泛的关注。隐喻的研究引起许多学者的兴趣，从国外到国内，从单一学科到多学科，经历了近2000年。隐喻，以前在大多数人的眼里是一个诗歌想象的工具，为其的蓬勃发展做修饰。此外，它通常被看作是一个单独的语言字符，是独立于思想或行动以外的。因此，隐喻是被一些主流语言学处于相对忽视的境地，这种情况直到一本命名为Metaphors we live by的书的出版才开始改变。它是由莱考夫和约翰逊在1980年写的，为了隐喻的研究提供了新的思路。近年来，与传统的想法相比改变了很多,人们开始理解隐喻，，越来越多的人开始研究隐喻，且越来越深刻越来越广泛。 　　现实中各类事物之间存在着联系，人们可通过思考发现其中的相似之处，或通过想象在它们之间建立联系，这是人们产生隐喻用法的认知基础。隐喻与我们生活密不可分，与我们的语言也不可分。但是隐喻不仅是一种语言层面的事物，而且是一种思想层面的事物。作为人们概念系统里的一种固有特性，隐喻的本质其实是一种跨越不同概念域之间的映射关系。人们通过这种介于概念实体之间的对应关系的启示，从而在生活中来通过某一事物来了解另一事物。而隐喻在文学中更是成为解决言意表达困境的重要途径，把隐喻运用到文学批评中，使得人们从作品返回原初，对人性进行考察和探究。 　　三、人性的隐喻 　　在《西游记》中，猪八戒不但是主要人物之一，而且是正面人物之一。在西行取经中，猪八戒和孙悟空的作用是同等重要的，有孙悟空的地方就有猪八戒，因为他们同时肩负着共同的使命，有着共同的命运。作者心目中的英雄人物，很显然是孙悟空。《西游记》以齐天大圣传奇开始，描写孙悟空敢于反抗各种权威，大闹神人冥三界，把一切统治者全不放在眼里，这是劳动人民对反抗人类暴君的最高想象。同时，他又变化无穷神通广大，在西行路上克服了各种困难险阻，战胜了各种妖魔鬼怪，这也是劳动人民对征服自然暴君的想象。孙悟空这个人物是广大人民群众通过无数传说创造出来的最理想的典型。但是《西游记》本质上是一部现实主义作品，猪八戒在取经故事中代表了人民生活较现实的一面，是作为现实的化身而存在的。 　　在《西游记》中，作者不仅刻画了栩栩如生的孙悟空，也花大量的笔墨描写了猪八戒，且贯穿故事的始终。涉及到猪八戒的每个故事及里面描写的心理活动都有着丰富的对人性的隐喻意义。猪八戒作为一个现实的典型，他有许多地方确实不如孙悟空那样理想，但这些不够理想的地方就正是他性格上真实的地方。《西游记》中猪八戒的形象，就是现实社会中广大人民群众的隐喻。 　　《西游记》中猪八戒原本是天界玉皇大帝座下的天蓬元帅，在天庭身居要职，掌管天河，地位是一人之下万人之上，拥有着优越的生活条件和崇高的社会地位。但是，他身上凡人的劣根未尽，调戏嫦娥仙子，被玉帝下贬到凡间投胎做了猪。原书中记载，第八回，猪八戒出场，描写他是“卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆”。虽然被贬到凡间，却依旧不知悔改，坏事做尽,在高老庄被唐僧指派悟空收服从而走上西天取经之路。取经途中，他自私自利，干活拈轻怕重，苦活累活都留给别人，一有好处却先想着自己。一旦唐僧遭遇到危难取经有麻烦，他就开始各种算计，总嚷着分行李，喊着要回高老庄。如在第二十