九年级语文上册 第6单元 第24《出师表》优秀教案 新人教版1.docVIP

九年级语文上册 第6单元 第24《出师表》优秀教案 新人教版1.doc

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九年级语文上册 第6单元 第24《出师表》优秀教案 新人教版1

PAGE PAGE 12 《出师表》教案 一、学习目标: 能力目标 1、学习并积累文言知识,增强文言语感。 2、体会文章的论辩之美和情感之美。 情感目标 感受诸葛亮的忠义与人格之美。 二、重点、难点: 学习重点 1、积累文言知识。 2、加强诵读,体会作者的拳拳忠心,领会三项建议的进步性和借鉴意义? 学习难点 了解本文把真挚感情融于议论、叙事之中的表现手法 三、教学过程: (一)导入: “收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾;取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。”这副对联是对诸葛亮一生功绩的总结,“鞠躬尽瘁、死而后已”是对他人格的高度评价。诸葛亮可以说是三国故事中最具传奇色彩和最有人格魅力的人物。今天我们就来学习他的《出师表》。 ? (二)有关作者和写作背景: 《出师表》是出兵打仗前,主帅给君主上的奏章。这种表,或表明报国之心,或呈献攻城掠地之策。自古以来,以表传后者颇少,惟独诸葛亮的《出师表》不仅存之典册,而且粲然于文苑中。 诸葛亮上《出师表》是在蜀汉后主于建兴五年(公元227年),率兵北伐之时。这时蜀国偏居一隅,国力疲敝,又“北畏曹公之强,东惮孙权之逼”,诸葛亮为了实现刘备振兴汉室、一统天下的遗愿,“五月渡泸,深入不毛”,平定了南方,建立了较巩固的后方,并抓住了曹魏兵败祁山、孙吴兵挫石亭的时机,挥师北伐,拟夺取魏国的凉州(今甘肃省部分地区)。他向后主刘禅上了两道表文,“前表开导昏庸,后表审量形势”,这就是著名的《前出师表》、《后出师表》。我们现在学习的是《前出师表》。诸葛亮自刘备于公元207年“三顾茅庐”后,即忠心耿耿地辅佐刘备,以助其完成统一大业。经过长期奋战,使寄寓荆州的刘备,一跃而成为能与魏、吴对峙的蜀国之主,雄踞一方,公元221年刘备即帝位。公元222年吴、蜀于彝陵之战后,刘备败逃白帝城,次年病死。刘备“白帝托孤”时对诸葛亮说:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”可以看出,刘备对诸葛亮无比信赖。诸葛亮回答说:“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死。”刘备吩咐刘禅说:“汝与丞相从事,事之如父。”刘禅继位,即后主。诸葛亮主张出兵击魏,侃侃陈词,既有政治家的眼光,又有军事家的头脑,且严守人臣的身分。 ? (三)本课重点、难点文言知识梳理: 1、古今异义:? (1)先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈(卑鄙:古义为身份低微,出身鄙野;今义指人品低劣、下流) (2)此诚危急存亡之秋也(秋:古义为时,时候,时刻;今义指一年四季中的第三个季节) (3)未尝不叹息痛恨于桓、灵也(痛恨:古义为痛心遗憾,惋惜遗憾。今义为十分憎恨) (4)由是感激,遂许先帝以驱驰(感激:古义为有所感受而情绪激动;今义为因对方的好意或帮助而其他产生好感,激动感谢) (5)诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气(开张:古义为扩大;今义指商店等开始营业) (6)晓畅军事,试用于昔日(晓畅:古义为精通,谙熟;今义常指语言表达通顺流畅) (7)此后汉所以倾颓也??(所以:古义为“……的原因”;今义用作表示因果关系的连词,常与“因为”配套使用) (8)猥自枉屈(猥:古义为辱没,有降低身份的意思;今义常用为卑鄙下流之意) (9)后值倾覆??(倾覆:古义为兵败;今义常用为倒下、颠覆) (10)庶竭驽钝??(庶:古义为希望,期望;今义为众多) (11)临表涕零(涕:古义为眼泪;今义常用为鼻涕) 2、词类活用: (1)不宜妄自菲薄(菲薄:形容词活用作动词。轻视,看不起) (2)此皆良实(良实:形容词活用作名词。善良、诚实的人) (3)以昭陛下平明之理(昭:形容词活用作动词。显示) (4)优劣得所(优劣:形容词活用作名词。才能高和才能低的人) (5)北定中原(北:名词用作状语。向北) (6)今当远离,临表涕零(涕:名词活用作动词。流泪) 3、一词多义 4、文言词“以”的用法: (1)介词,译作“用”、“拿”、“凭”等,表示动作行为以某物为工具,或凭某物而进行。 事无大小,悉以咨之。 营中之事,悉以咨之。 三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事。 由是感激,遂许先帝以驱驰。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效。 故临崩寄臣以大事也。 是以先帝简拔以遗陛下。 (2)介词,译作“因”、“因为”,表示产生某种行为的原因。 先帝不以臣卑鄙。 (3)介词,与“是”组合成“是以”,译作“因此”,表示原因。 是以先帝简拔以遗陛下。 是以众议举宠为督。 (4)连词,表示后边的行为是它前边的行为的目的,可译作“来”。 诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气。 若有作奸犯科……以昭陛下平明之理。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效,……以告先帝之灵。 若无兴德之言……以彰其咎。 陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言。 (5)

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