九年级语文下册 1 得道多助失道寡助课件 新人教版.pptVIP

* 得道多助失道寡助 1、朗读课文，积累文言词语。 2、理清论证思路，了解孟子的 政治主张。 学习目标 名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、政治家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。 其言论收录在《孟子》一书中。其政治思想的核心是“仁政”。 孟子 （约前372一前289） 自主学习 小组合作 疏通文意 天时不如地利，地利不如人和。 人和：指作战中的人心所向，内部团结。 译：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势， 有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。 三里之城：方圆三里的内城。郭：外城。环而攻之而不胜：环，围。而，表转折，却。是：这 译：（比如说）方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。 采用四周包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 城：城墙 池：护城河。　　 兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。　　 坚利：坚固锋利。 米粟：泛指粮食。 多：充足委而去之：弃城而逃。 译：城墙不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备并不是不精良，粮食供给也不是不充足啊， 但是，守城者还是弃城而逃，这是因为作战得地理形势（再好），也比不上作战中的人心所向、内部团结。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助， 失道者寡助。 寡助之 至，亲戚 畔 之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。 域民不以封疆之界：域: 古义：限制。 以:凭，靠。 固国：巩固国防。 威：震慑。兵革之利，武器的强大。 寡助之至：之，动词，到。至，极点。 亲戚畔之：亲戚 ，内外亲属 畔，通“叛”，背叛。 天下顺之：顺，归顺，服从。 所以说，使百姓安居不能依靠疆域的界限，巩固国防不能依靠山河的险要，威慑天下不能依靠武器装备的强大。 施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。 帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。 凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政” ）的君主不战则矣，战就一定胜利。 中心论点 战争 城小环攻不胜 城高兵利粮足失守 （ ）论证 （ ）论证 域民 固国 威天下 结论 （ ）论证 结果 （ ）最重要 （ ）的政治主张 天时不如地利 地利不如人和 天时不如地利 地利不如人和 事例 事例 人和 治国 得道多助 失道寡助 寡助之至 多助之至 亲戚畔之 天下顺之 仁政 君子有不战，战必胜 对比 天时 而 环 攻 之 地利 不如 举例证明论点一：天时不如地利 攻城： 守方 守城： 城高 池深 兵革利 米粟多 守方 地利 攻方 委而去之 人和 不如 举例证明论点二：地利不如人和 1、划出文中的排比句，说说其作用。 从反面论证，指出“城民”“固国”“威天下”应当依靠“人和”，再次强调“地利”不足恃。同时运用对比手法，把“得道者”与“失道者”的后果进行对比，点明文章主旨。有很强的说服力。 2、在此基础上，作者得出什么结论？ 得道者多助，失道者寡助 3、“人和”的实质是什么？ 在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持和拥护。 4、作者运用了什么论证方法？ 对比论证 5、本段在全文中有何作用？ 总结全文，深化主旨 本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？ 本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。 启导精思 结合你所在班级的实际情况，谈谈“人和”的重要性。 自主提升 1、选出对文章分析内容分析错误的一项( ) A.孟子认为“战必胜”的必要条件是“得道”。 B. “君子”是指文中所说的“得道者”。 C.文章主要论述了弱者可以战胜强者。 D.”得道者多助”的“道”在文中指“施行仁政”。 2、选出下面说法不正确的一项( ) A.文章运用了大量的排比句式，显得很有气势。 B.第二段设了一个守城的例子论证了“天时不如地利”。 C.文章最后一段运用了对比的写法，突出了“得道”的作用。 D.画线的句子(“域民