中国古典家具调查相关分析.ppt

工艺品大多是人类的生活实用品，工艺品上的装饰纹样是随着器物的使用需要和人类的审美要求不断发展的，和人民的生活密切相关，不但反映了当时的生活需要和观念意识，而且是当时最通俗易懂、最普及的审美对象。但是中国时代久远，原始人的生活与理念、奴隶社会器物的种类与用途、封建社会不同阶层的享用和条件等等，并不都被现代人所理解和认识。因此前代最普及易懂的事物，却需后人经过考订才能明确，生活上实用器物的纹样也是这样。 榆林窟翼马壁画边饰 西夏 早期青铜器纹饰 虎鋬象牙杯 商 青铜器纹饰取材广泛，因时代而异。有饕餮、夔龙等神异形象，也有象、鹿、鸟等的写实形象，后来又衍化出抽象的窃曲纹及云雷纹、方格纹等几何图像。与纹饰相配合的其它装饰手法，还有位于器物四周和纹饰结合部的扉棱，赋予作品以美丽的影象。  敦煌龙凤纹藻井 西夏 敦煌孔雀忍冬纹龛楣 西魏 　重视传统成就，继承与创新，并在民族和国际交流中继续发展我国的工艺美术，将为世界文化作出更大的贡献。我国历代装饰纹样的辉煌成就，就需要有关的学者运用人类学、考古学、历史学、文献学、宗教学、民俗学等作缜密的考察和阐释，以便于继承与发扬。 中国传统爱情符号——“喜相逢” ●中国文化 中国文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即是指汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。 汉唐以后，中国传统文化，包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻、佛教文化等等，汉唐以后，中譬如程朱理学与陆王心学在日本的传播，形成了日本的朱子学、阳明学；唐鉴真东渡，中国的佛教文化以及雕塑等传到日本，大量日本遣唐使如吉备真备、高僧空海、阿倍仲马吕等到中国研习中国的文化 ——博大精深 笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等 广义地说，文化指的是人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和。它包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面。物质文化是指人类创造的种种物质文明，包括交通工具、服饰、日常用品等，是一种可见的显性文化；制度文化和心理文化分别指生活制度、 家庭制度、 社会制度以及思维方式、宗教信仰、审美情趣，它们属于不可见的隐性文化。包括文学、哲学、政治等方面内容。狭义的文化是指人们普遍的社会习惯，如衣食住行、风俗习惯、生活方式、行为规范等 文化的定义 但是文化是一个非常广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。自20世纪初以来，不少哲学家、 社会学家、 人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。据统计，有关 “文化” 的各种不同的定义至少有二百多种。人们对“文化”一词的理解差异之大，足以说明界定“文化”概念的难度 以下从文化领域中文字、雕刻、中国结、服饰、剪纸、皮影、太极文化等几个方面来系统的对中国文化分析、研究 文字文化 汉字的字形本身就是艺术。每一个汉字方方正正、筋骨扎实、结构严谨，但又易于个性的驾驭。昔日象形的甲骨文早已中庸成了今天文件的文字，但汉字作为象形符号的表意功能始终未变。然而更令人称道的是，每一个汉字似乎都有精巧的构图，恰当的比例，使这个符号被赋予了太多的艺术内涵。当“京”字被抽象成一个奔跑的运动员形象之时，它的灵动，它的刚毅与柔美的融合打动了六十亿人。当中国字被作为文身在欧美流行之时，这些符号，我们在乎的已不仅仅是它的含义。汉字是最美的 草书即章草、今草、狂草较之行书出现更早，因为早有狂人不喜欢楷书或隶书的格套迫不及待想要直抒胸臆了。草书虽然无定法，但它的落笔、起承和结构都恰倒好处，极具美感，决不像某些人以为字迹潦草的就是草书，这是对艺术的亵渎。 文字博物馆 文字矢量图 影响： 中国古代的建筑物是以木制结构建筑为主体,也包括各少数民族的优秀建筑,是世界上延续历史最长、分布地域最广、风格显明的一个独特的艺术体系。而且中国的古代建筑对于我们邻近的周边国家也产生了很大的影响，如日本、朝鲜和越南，后来逐渐影响到欧洲，而中国的现代建筑是在欧洲当代建筑风格的影响下，中国人自己在特定的社会背景及当地的地区环境，逐渐产生的新型建筑风格，根据众多因素综合作用的结果，建筑师根据自己对西方现代建筑思想的理解，从而让使得中国现代的艺术特点产生与众不同的类型。 中国的古建筑是世界上历史最悠久，体系最完整的建筑体系之一，与欧洲建筑、伊斯兰建筑被认为是世界三大建筑体系。从单体建筑到院落组合、城市规划、园林布置等在世界建筑史中都处于领先地位，中国建筑独一无二地体现了的“天人合一”的建筑思想。 现