为文而记事 立言以不朽.docVIP

为文而记事 立言以不朽 　　对于《兰亭集序》的主题，清代吴楚材、吴调侯在《古文观止》中说“通篇着眼在死生二字”①。也有研究者认为《兰亭集序》的着眼点不在“死生”而在“俯仰”②。本文分析“死生”和“俯仰”的关系，阐发另一条不容忽视的心理红线，即因“俯仰”之痛，“生死”之悲而迸发的对“立言”的关注。 　　整篇序文情感脉络清晰明了，这从文章关键句中不难看出：“信可乐也”，“岂不痛哉！”和“悲夫！”因山明水丽，俊彦毕集，流觞雅事的修?G之乐后，序文突然转到对人生忧患的议论。我们从字里行间读出人生之“痛”的缘由。从外境触发方面而言：其一，“人之相与，俯仰一世”，即人们彼此相处，转瞬就度过一生，这是相聚易散，美好易逝之痛；其二，“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”，即事物变化之速，给人煎迫、催逼之感。这是白云苍狗，时移世易之痛。从内在人性方面而言：其一，“修短随化”，即自然无法抗拒，命运无从选择，这是人生无奈之痛；其二，“终期于尽”，即人的生命终有尽头，这是生命卑微脆弱之痛；其三，“欣于所遇”，便“快然自足”，但转眼之间“所之既倦，情随事迁，感概系之矣”，即欲壑难填，对得到的先始会珍惜，时间久了就只道是寻常，甚而厌倦。人的生命充满欲望，欲望不能满足就痛苦，满足便无聊，这是意欲与人生之间常伴常随，无休无止的纠缠之痛。这里的“俯仰”和“生死”犹如利刃，刀刀触动在人生痛处，难怪作者要感叹“死生亦大