20170505试卷讲评 基础阅读教材课程.pptxVIP

①“中和”在我国美学体系中是一个极为重要的范畴，它是我国古代人们对于美的最基本的认识。 ②“中和”这一美学范畴形成于先秦时代：它包括“和”与“中”两个方面。以“和”为美的思想早在孔子之前就出现了。③当时的人们认为整个宇宙就是由阴阳的对立统一所组成的一个和谐的整体。 ④“中”的观念的形成同孔子的“中庸”之道有着密切的关系。 ⑤对于孔子来说，美也是离不开这个原则的，违背了“中庸”，就不能有美。孔子看法是任何一方都不要超过， ⑥本来，以和为美的思想，在西方也早已出现。但是，在我国由于这一思想同孔子的中庸思想相联系，就特别调各种对立因素在量上的适度，强调各种对立因素的调和 适中，这便形成了中国美学以“中和”为美的思想。它是我国美学中最基本的一个范畴，。 (选自李戎主编的《美学概论》，有删改)6．下列对本文主旨的概括，正确的一项是A．我国美学的重要范畴“中和”，是我国古代人们对于美的最基本的认识。B．包括“和”与“中”两个方面的美学范畴“中和”形成于先秦时代。C．多样统一的“和”与各方都不超过、互相配合的“中”，构成了美学原则“中和”。D．“中和”影响了我国封建社会的美学和艺术的基本风貌，甚至塑造了我们的民族性格。7．下列关于“中”“和”的表述，不正确的一项是A．人与自然和谐统一的“天人合一”是中国古代美学所追求的最高的“和”，也是最高的美。B．美学原则“中”强调的是平衡调和，各要素要在自身所应有的限度内发展，不能压倒别的要素。 C．“怨而不怒”、“温柔敦厚”的传统诗教是由孔子以理节情、情理适中的主张发展来的。D．“中和”是我国美学中一个最基本的范畴，但“中”“和”观念的形成时间并不一致，“和”要早于“中”。C孔子之所以称道《关雎》“乐而不淫，哀而不伤”，就在于其情感的表现是适度的。这说明孔子主张以理节情，情理适中，既不抹杀情感，也不放纵情感。正是在孔子这一思想的影响下形成了后世所谓“怨而不怒”“温柔敦厚”的传统诗教，它既是中国艺术的一般特征，也是中华民族审美心理的一般特征。10．填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一组是①执政诘其异，对曰：“□其赤心。”②此等既非木石，□救目前，苟求赊死。③但不胜楚毒自诬耳。愿陛下察□。A．以 且 之 B．以 而 也C．为 且 也 D．为 而 之为③引进原因，可以翻译为“因为”。【成语例释】不为五斗米折腰：五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。【经典文言】天行有常，不为尧存，不为桀亡(《荀子·天论》)——百姓之不见保，为不用恩焉——盘庚不为怨者故改其度看下面句中的词语：以的用法1、且以一璧之故逆强秦之欢，不可。2、以其无礼于晋且贰于楚也。3、则思无以怒而滥刑。4、不赂者以赂者丧。5、赵王岂以一璧之故欺秦邪？6、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。7、不以物喜，不以己悲。8、古人之观于天地……往往有得，以其求思之深而无不在也。9、诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。总之，区分表原因的“以”是介词还是连词，关键看它后面是代词、名词、名词性短语还是其他短语或分句。连词 表并列：与（今译“和、跟”）、及（今译“和、以及”）、且（今译“又……又……，而且，也可不译）、而（今译”又……又……，有时可不译出）、以（今译“而又”）、暨（jì，今译“和”）表因果：以（今译“因为”）、为（今译“因为”）、由（今译“由于”）、因（今译“因为”）、故（今译“所以”）、以故（今译“因此、由于这个原因”）表假设：如（今译“如果”）、倘（今译“倘若”）、若（今译“如果”）、苟（今译“假若、假如”）、使（今译“如果”）、令（今译“假如、假使”）、第令（“第”又作“弟”，今译“假如、假使、即使”）、表条件：则（今译“那么”）、无（今译“无论”）、纵（今译“即使”）表转折：但（今译“可是”）、然（今译“可是”）、而（今译“可是、但”）、则（今译“却”）、顾（今译“不过”）表让步：虽（今译“虽然”）、虽然（今译“虽说如此”）表偏正：而（今译“地”）、以（今译“地”）