2013届高考历史人民版一轮复习课件：西方人文精神的发展二.ppt

2.(2011·四川卷)狄德罗《百科全书》说：“自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要有理性，就享有自由的权利……不是国家属于君主，而是君主属于国家。”此言体现的主张有( ) ①个人自由　②权利平等　③联邦共和　④主权在民 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【解析】根据题干提供的信息和所学史实，③指的是政体而且是美国的根本政体，题干体现的思想主张应该是自由、平等、主权在民。 3.(2011·上海卷)18世纪中叶，普鲁士国王弗里德里希二世在大力加强专制统治的同时，改进司法制度，放松新闻检查，禁止驱逐农民。这反映他受到了哪位思想家的影响( ) A．伏尔泰 B．杰斐逊 C．圣西门 D．卢梭 【解析】普鲁士国王弗里德里希二世以“开明君主”自居，标榜科学与理性，采用了启蒙思想家的一些主张，1750年6月，曾邀请著名启蒙思想家伏尔泰到普鲁士讲学。他的确做了一些开明的改革，受到伏尔泰思想的影响。根据题干提供的信息和所学史实，普鲁士国王弗里德里希二世与当时法国著名学者伏尔泰毕生的交往是欧洲文化史上的一段佳话。弗里德里希从青年时代起就仰慕伏尔泰的启蒙学说，从1736年起与他通信长达42年，直到1778年伏尔泰故去。所以此题正确选项是A。 4.(2011·南平模拟)《鲁滨逊漂流记》描述了鲁滨逊和野人“星期五”在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活。这部小说在18世纪的欧洲颇受欢迎，主要原因是它( ) A．体现了启蒙思想 B．充满浪漫主义色彩 C．彰显了冒险精神 D．适应殖民扩张要求 【解析】注意时间：18世纪，这是欧洲启蒙思想达到高潮的时期。 5.(2011·三明模拟)欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张( ) A．推翻君主制，建立共和制 B．消灭私有制，实现社会平等 C．建立有效机制，实现权力制衡 D．取消国家机构，实现公民自治 【解析】启蒙思想是反映资产阶级的政治经济要求，B项排除；题干中认为“国家是‘必不可少的恶，”D项与题干观点相对立，排除；A、C都是资产阶级的政治要求，然题干认为国家是必不可少的一种强制工具，A项与题意不符。 6.(2011·龙岩模拟)康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为启蒙运动就是( ) A．人身的自由 B．主权在民 C．思想的自由 D．社会契约 【解析】从材料信息可以看出，康德认为“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟”，“不成熟的原因”“在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气”，由此可知，康德强调个人运用理智的决心与勇气，即要放开自己的思想。故C正确。 7.(2011·山东卷)17～18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物，清末，孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命，他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至，阅读下列材料： 材料一　史料 故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之群工。夫治天下犹曳大木然……君与臣，共曳木之人也。臣之与君，名异而实同矣。 ——摘自黄宗羲的《明夷待访录》 材料二　史论 黄氏之说，根本上不脱离儒家思想道路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所定仍与“现代”不谋而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。 ——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的纬度》 材料三　史观 我们专注于两个主题——“传承”和“交流”——的研究，以此来理顺世界历史。这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征，概言之，他们可以对人类发展的原因做解释。 ——【美】杰里·本特利《新全球史：文明的传承与交流》 请回答： (1)据材料一、材料二，概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱离儒家思想道路”，哪些又体现了“新见”？ (2)材料二主张用什么方法去评价黄宗羲的思想？运用这一方法，评价孟德斯鸠的“三权分立”思想。 (3)结合黄宗羲与孟德斯鸠的思想在中国近代民主革命进程中的影响，谈谈你对材料三的认识。 【解析】 (1)“不脱离儒家思想道路”：以民为本(民本思想，民贵君轻)；保留君主制。“新见”：反对君主专制(君臣分治)；君臣平等。 (2)方法：放在特定的历史条件下评价(历史的评价)；进行全面的评价(辩证的评价)。 评价