第一单元复习汇总.pptVIP

（发展） ;;　【走出误区】 孔子儒家思想中的“民本”思想与现代我们提倡“以人为本”的理念有着本质的区别。古代儒家思想中的“民本”思想是以维护“君”为中心的，绝无现代民主思想意识，并不是以维护人民利益为出发点的，而是一种维护统治的策略。尽管如此，其精神仍具有一定的现实意义。;2、诸子百家中有很多相反的观点，归纳如下： (1) 在治国上，儒家主张“仁政”，反对严刑峻法，而法家主张法制，强调严刑峻法； (2) 在人性上，孟子主张“性本善”，而荀子主张“性本恶”；;(3) 在人与自然的关系上，荀子主张“制天命”，而庄子主张“顺自然”； (4) 在人生态度上，儒家主张积极入世，强调社会责任，而道家则主张“逍遥”的人生态度，强调“超脱”。 ;（3）董仲舒新儒学 继承性 体现：仁、仁政和礼 发展性 体现：天人感应、君权神授和大一统思想。;5、汉武帝与秦始皇对待儒家 （1）态度：秦始皇“焚书坑儒”，压制儒家思想；汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”。 （2）本质相同：两者均属于文化专制政策，为维护封建专制主义中央集权制度服务。 ;1、在一个记者会上，温家宝总理答记者关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”。温总理所引诗句体现了百家争鸣时期 A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 B．关注民生、注重和谐的儒家思想 C．以改革促发展的法家思想 D．“无为而治”的道家思想;3、孔子是我国古代伟大的教育家、思想家，儒家学派的创始人。下列古迹与儒家思想的创立有关的是;5、汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”，这里的“儒术”指 A．吸收了佛教、道教等思想的儒学 B．正统的孔孟学说 C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D．儒家学说与权术;7、西汉时代，灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了 A．“大一统”主张 B “三纲五常”学说 C．“罢黜百家，独尊儒术”的主张 D．“天人感应”学说 ;9、有人认为董仲舒的“天人感应’’学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒 A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻” B．提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟” C．认为天子受命于天，地位不可动摇。 D．认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他;11、江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是： A．“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴” B．“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师” C．“天子受命于天，天下受命于天子” D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”;13、宋明理学与先秦儒学相比，有哪些重大发展 ①完成了理论化的过程 ②倡导“经世致用”学说 ③吸收了佛教和道教的思想 ④具有浓郁的人文主义精神 A．①②③④ B．①③ C．②④ D．①②③;15、文天祥抗元被俘，但他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是 A．黄老之学 B．佛学 C．程朱理学 D．道学;17、“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合 A．孔孟之学 B．老庄哲学 C．程朱理学 D．陆王心学;20、明末清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进步思想家，他们否定传统的封建统治思想，从本质看反映了 A．儒家思想已经不能适应统治阶级维护统治的需要 B．新的经济成分的发展，要求打破思想束缚 C．地主阶级改革派迅速形成和发展壮大 D．地主阶级思想家从明朝的灭亡中认真吸取经验教训;21、顾炎武说：“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于 A．动摇了宋明理学的统治地位 B．激发了中华民族社会责任感 C．促进了资本主义萌芽的发展 D．推动了民主革命思想的形成;23、韩非子主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制。根据他们各自所处的历史环境，最正确的评价是： A、有利于封建统治 B、阻碍历史进步 C、都是片面的思想 D、都是进步的思想 ;25、孔子强调的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的意思是：不符合礼制规定的，不