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药家鑫与大学生公民道德底线教育;（二）、中国家庭教育问题： 现状： 望子成龙——成材标准的单一化。什么事情都单一化（城市规划，每个城市都一样）学习好——上好学校——好工作——多挣钱、事业有成 现在几乎所有家长都提出：好好学习，小学后要考上中学，以后要考上大学。反过来，如果没考上怎么办？很少有家长提前告诉孩子，没考上后可以有怎样的出路。长此以往，在受教育者心里形成了只能往上走的思路——钱越多越好，学位越多越好，人活得越风光越好。一旦没有或缺少钱、学位、风光，各种逾越底线的行为就容易诱发。 　　无论是学校教育，还是家庭教育、社会教育，都应该承担“底线教育”的责任。警官可以引导鼓励犯人积极表现减刑保释，但必须告诉他们不能翻墙越狱；经理可以要求雇员笑迎顾客，但必须告诉他们可以不笑迎却不能打骂顾客；驾校要教育学员遵守交规，但必须告诉他们肇事绝不能逃逸。 俗话说：体育不好是残品，智育不好是次品，德育不好是废品。;2.正确的家庭教育观 1994年国际教育大会提出了“尊重生命、、尊重人、尊重人的尊严和权力”，这说明德育向人本主义回归的趋势。 健全的人格、良好的道德品质 孩子产生这样极端的行为，归根结底与家庭教育问题紧紧相扣： ⑴父母对孩子出现的问题更多的是埋怨缺少担当 ⑵孩子没有安全感 ⑶没有教会孩子如何处理突发问题和棘手问题 ⑷没有引导孩子尊重生命、敬畏生命;3.个人问题 同学、老师、邻居眼里的他：温和、内向、有教养、文质彬彬；我们通过对于药家鑫这个人的描述可以看到，他是一个很矛盾的综合体，他既温顺，但是他同时又很暴虐。;三、深层次的原因分析;2.人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。 故而本性，并非是一直停留在“人之初，性本善”的，而是与受所处社会环境影响的。 人性是从根本上决定并解释着人类行为的那些人类天性。 3.人性的多样性：默多克身上，存在着许多人性的悖论。他出生在一个富裕且充满爱的家庭，但他却冷漠无情。他看这个世界的角度，总是泾渭分明：要么是他的盟友，要么就是他的对手，要么就是个陌路人。他是个完美主义者，但却又极端唯利是图，是个见风使舵的功利主义者。他被奉为管理的至尊，但他却极端的蔑视管理理论，是个经常凭直觉决断的管理者，他喜欢行动，反对空谈，他从不墨守成规，却又极端保守，对女权主义者和同性恋这充满鄙夷。他瞧不起“权威集团”，却又不可避免的成为他们其中的一员。;（二）道德： 一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，具有认识、调节、教育、评价以及平衡五个功能。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用，然而，不同时代与不同阶级，其道德观念都会有所变化。从目前所承认的人性来说，道德即对事物负责，不伤害他人的一种准则。;（三）现今的社会环境 药家鑫事件更多的是一场社会悲剧 1.健权的人格和腐败的制度 药家鑫事件绝非一个孤立的事件，而是表明我们的制度和社会，出现了某种“神经症性紊乱”。健全的人性与制度的腐败从来就不共戴天。近年来，一些地方政府漠视人的生命和尊严，危机就隐藏在一系列社会事件中，如宜黄事件等种种强拆悲剧、赵作海冤案、跨省追捕等。一些部门在制定法律、政策的时候，往往千方百计规避自己的责任和义务，更多留给自己的是权利和无责任。权力出了问题，聚敛财富并按亲疏远近分配资源，就会撕裂社会的道德和人与人的关系——而它们又把其效应“传导”给人性，使人性出现大规模的败坏。;2.贫富差距 2010年，“我爸是李刚！”成为经典名言。“官二代”、“富二代”飙车撞人构成当代奇观。这些现象表明，权力和金钱在社会上已经牢固地确立起主宰性的意识形态，穷人在遭受羞辱。贫富悬殊必然埋下冲突的种子。但在具有很大风险的时候，冲突不会冒出社会的地表，而是会以“潜规则”盛行、社会泄愤、诚信缺失、疯狂拜金等形式出现。;3.社会心理的不健康 人的心理事件不过是社会事件的心理层面。不受制约的权力和疯狂的社会，对于人的心理结构的影响是巨大的。观察一下社会心理就是，焦虑、怨恨、冷漠、恐惧、不安全感、不确定性弥漫于中国社会。失去正义和道德的看守后，人性的残忍和暴虐，便随时等待机会发泄。正是在以上背景下，有了撞人后又杀农妇的西安大学生药家鑫的残忍。包括前几年的邱兴华都是这号人物。 ;（四）当代中国的教育环境 1、人格教育的缺失，导致教育现状令人堪忧，近年来，社会调查发现，我们的教师、学生缺少人文关怀，学校把教师当机器用，而教师对学生缺乏起码的真情关怀，缺乏起码的人格疏导，学生没有建立起健全的人格，这是我们教育的一大缺失！“药家鑫们”正在给我们的教育敲响了警钟，当今的学校的教育、包括家庭的教育、社会的教育，除了传授文化知识外，忽略了对大学生们的人格教育和培养，忽略了最基本的、涉及人性生命尊严的、道德观、价值观教育。;2、法制教育的缺失