人还是物――唐德里罗白噪音中后现代人异化现象分析.docVIP

人还是物――唐·德里罗《白噪音》中后现代人的异化现象分析 　　【摘要】唐?德里罗是美国著名的后现代派作家之一。他于1985年出版的小说《白噪音》被称为“美国后现代社会的死亡之书”。《白噪音》“复印”了美国当代生活，通过对格拉迪尼一家生活的描述，反映了后现代美国社会中人们混乱、空虚的生活背后人的异化现象，以及由此引发的精神危机。本文以西方马克思主义的异化理论为依托，拟从人与其劳动产品、他人以及自身的关系三方面分析小说中人的异化，并从消费和科技两方面对其产生原因予以探究，以期找到在后现代社会中摆脱异化精神危机的出路。 　　【关键词】《白噪音》;后现代社会;人;异化 　　 　　一 引文 　　唐?德里罗是20世纪70年代美国最重要、最有影响力的后现代主义作家之一。作为一个多产的作家，德里罗陆续出版了《美国志》、《白噪音》、《天秤星座》、《毛二世》、《地下世界》、《坠落的人》等著作以及诸多短篇小说和散文。他的作品创作题材广泛，正如杨仁敬在其《后现代派小说论》中所言，“美国评论认为德里罗的小说反映了当代美国社会的精神状态，‘复印’了美国的当代生活”（165）。在德里罗的所有作品中，1985年出版的小说《白噪音》使他名声大震，并于次年获 “国家图书奖”，成为后现代主义的经典之作。 　　小说《白噪音》由“波与辐射”、“空中毒雾事件”和“戴乐??闹剧”三部分组成，小说通过对格拉迪尼一家日常生活的描写，展示了一幅美国后现代社会的全景图。男主人公杰克一家过着物质极度充裕却又倍感空虚的生活，并时刻被挥之不去的死亡恐惧所困扰，这使他们产生了精神上的危机，在后现代商品社会中被异化。 　　二 人的异化 　　“异化”最早是作为一个宗教概念提出来的，后来西方马克思主义发展了其相关理论。马克思在其“1844年经济哲学手稿”中阐述了关于异化的理论，他认为“人类的所作所为成为一种反作用于自身的异己力量，人受其奴役而非主动控制这种力量。因为一旦产生劳动分工，每个人都有一个专门的、排他的活动区域，在这里他们被迫劳动，无法逃离”（9）。马克思认为劳动不再是人主观能动性的发挥，而异化成一种非人的力量反过来操控人。人失去了作为人的自由。马克思将资本主义下的异化分为三种情况，即工人与其劳动产品的异化、工人与其他工人之间的异化和工人与其作为人的类本质的异化。小说中，以格拉迪尼一家为代表，人们在其日常生活中，与社会商品的关系的变异、与他人的疏离以及与自身本质的分离，都表现出他们在后现代社会中的异化。 　　1.人与其劳动产品关系的异化 　　马克思认为，人类从事劳动生产并使用其劳动产品。换言之，人对其劳动产品有控制权，但是在后现代社会，劳动产品转变为商品后，通过自身“生产”出来的“消费欲望”来控制人类。人由主体变成客体。在充斥着汽车、快餐以及琳琅满目的商品的现代社会，人们被购买的“虚假欲望”所刺激、主导，而非其真实需要。小说中，芭比特之所以在超市购物并非出于实际需要。她为自己“买”来任务，然后迫使自己完成，似乎这样就能对无所事事的生活作点滴填补，就能证明自己的存在，抱有一种我消费我存在的心态。人的行为为物品所操控。而对杰克来说，商品能填满他空虚的内心。他认为“我为购物而购物……我的自我价值和自尊心都得到了提升。我发现了全新的自己”（17章）。杰克的思想和行为也为物品所左右，他认为人存在的身份和价值必须通过商品来实现，正如本森所言，“我买故我在”。人与其劳动产品的关系已远不同从前。 　　2.人与他人关系的疏离 　　后现代社会中人与人之间的关系也被异化。小说中格拉迪尼一家由于缺乏充分的交流和了解，每个人都倍感孤独、恐惧。家庭成员之间不是相亲互爱而是相互疏离。夫妻之间的关系不是一如既往的和谐，而是充满了猜忌怀疑与不安全感。小说中，芭比特为摆脱这种恐惧感，甚至与威力?明克进行性交易以获得驱走死亡恐惧的神药―戴乐??。而杰克对此事一无所知。夫妻之间是互相隐瞒和背叛。而杰克也有相同的死亡恐惧。他从时钟的奇偶数联想到死亡，从遇难者的年龄推测自己的死亡时间，他的大脑总在想“谁会先死”。杰克和芭比特作为夫妻，却不知道彼此的恐惧和担忧从而互帮互助，夫妻之间的关系已经疏离和异化。 　　除夫妻间关系外，父母与子女间的关系也出现异化。父亲作为一家之主本应在孩子面前树立起权威的典范，而事实并非如此。海因里希虽然只是个小孩，却拥有百科全书似的大脑。他能在大人面前深入解释发生的自然现象，随口便能阐发科学事实和哲学见解，常常使父亲杰克在争论中尴尬退场。在毒雾事件发生时的撤离中，杰克时不时惊慌失措而海因里希却相当淡定从容。父亲本应有的权威和尊严在这一刻消失殆尽。父子似乎互换了位置，传统的父子关系被颠覆。 　　作为格拉迪尼一家的好朋友，默里非但没有帮助朋友反而诱使杰克走上犯罪道路。默里信奉“杀