从叙事视角入手探讨格列佛游记讽刺艺术.docVIP

从叙事视角入手探讨《格列佛游记》的讽刺艺术 　　摘 要： 《格列佛游记》是18世纪英国著名讽喻体小说家江奈生斯威夫特的作品。这部小说以其辛辣的讽刺而出名。国内外多数研究都是从总体上研究它的讽刺技艺。本文将从叙述视角这个具体的切入点来探讨《格列佛游记》中俯拾即是的讽刺艺术。 　　关键词：讽刺 艺术 叙事 视角 《格列佛游记》 　　叙事视角的选择对小说至关重要。叙述视角可以分为很多种，较为复杂。叙述视角的复杂难辨的原因在于叙述视角不是确定不变的。一篇小说可能是由第一人称“我”从头叙述到尾，但是叙述视角却不一定只限在一个人。一篇小说的叙事任务可能交由另一个人物“我”来叙事，这就使得叙事视角发生了转移。叙述叙事根据叙述者与人物的关系可以分为第一人称叙述、第三人称叙述，第二人称叙述非常少见。从叙述者与事件的关系来看，可以分为参与叙述、非参与叙述。从视域的限制分，叙述视角可以分为全知叙述、限制叙述、戏剧性叙述和天真叙述者。[1]前面两种划分很好理解，第三种划分比较复杂。简单地说全知叙述者就是无所不知的，掌控小说叙述的所有信息，是隐含的“作者”。限制叙述视角，顾名思义是被限定了的叙述视角，叙述者知道的和人物一样多，只能叙述知道的事。戏剧性叙事只能展示人物的所见所闻，不做任何干涉和评价。天真叙述者对于自己所叙述的内容的理解没有读者多，最容易产生反讽效果。小说《格列佛游记》通篇采用的是由叙述者格列佛第一人称“我”叙述的，描述了格列佛在各国的所见所闻。格列佛对他口中所描述的事往往不甚理解，因此天真的叙述者，具有强烈的讽刺效果。但是小说的叙事视角却不局限于格列佛的视角，在小说中斯威夫特转换了几次叙述视角，采用了与全文主要叙述视角完全不同的陌生化的叙述视角。下面本文就将从这三个方面对《格列佛游记》的讽刺艺术进行详细的分析。 　　一、 第一人称叙述的讽刺效果 　　斯威夫特在小说《格列佛游记》中采用的第一人称叙述。在叙事学理论中，采用第一人称叙述是为了使读者感到叙述者所叙述的内容真实可靠。在第一人称叙述小说时，读者的感受是作为一个倾听者，安静地听着小说中的“我”娓娓讲述自己的所见所闻。这种由叙述者亲眼所见再叙述者自己说出来的故事最容易为读者所接受，产生一种信任。然而由小说中的人物格列佛亲口描述的见闻却不能让读者有“真实感”。 　　《格列佛游记》共分为四个部分。第一部分描写的是格列佛在利立浦特的经历。利立浦特的人民身高不到六英尺，是个小人国。格列佛用第一人称“我”叙述了在小人国的见闻。小人国党派之分竟然是根据高跟鞋的高低来区分的；第二部分格列佛讲述了他在布罗仆丁奈格的奇特经历。与利立浦特相反，布罗仆丁奈格的人民异常高大，是个巨人国；第三部分内容比较松散，主要讲述了格列佛在勒皮他（飞岛国）、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本游记。飞岛国的国王和大臣们不从事生产，依靠飞岛低下的人民养活。在岛上的科学院里，科学家们尝试着从黄瓜里提取阳光，将大理石软化；第四部分格列佛讲述了他在慧?S国的经历。这个国家是由充满理想的马来统治的。在这个国家有和格列佛长相相似的耶胡。耶胡是一种丑陋无比，肮脏的畜类。马却是高尚、诚实、公正的，是这个国家的统治者。 　　通过第一人称“我”这四个部分具体内容可以看出，叙述者的叙述内容并没有给人以真实可信的感觉。这些叙述内容令人难以置信，但却是“我”的亲眼所见。这不禁让读者思考作者的目的何在。读者很快就可以发觉这其中的强烈的讽刺意味。以高跟鞋的高低区分党派讽刺的是英国的两党之争；以鸡蛋是应该在大头打开还是在小头打开讽刺宗教之争；飞岛国科学家荒唐的实验是讽刺英国科学家脱离实际。将荒唐的叙述内容用真实可信的第一人称“我”叙述出来，令人感受到强烈的讽刺意味。以第一人称叙述出名的《鲁滨逊漂流记》却给人一种真实可信的感觉，读者完全感受不到这篇游记是由作者笛福虚构的。有评论曾指出《格列佛游记》是对《鲁滨逊漂流记》的戏谑性模仿。瓦尔特司各特曾这样评价到：“斯威夫特是以幽默丰富了作品的道德内容，以讽刺揭露荒诞，并通过人物性格和叙述框架使难以置信的事件成为现实，即使《鲁滨逊漂流记》也难以在叙述的刻薄性和多样性方面与其媲美。” 　　二、 天真叙述者的讽刺效果 　　《格列佛游记》中，主人公格列佛既是故事的参与者，又是故事的叙述者和作者的“口舌”。作者借格列佛之口对社会政治制度、宗教、科学等提出批评和讽刺。在整个讽刺的大环境中，格列佛作为参与者也成为了被讽刺的对象。他总是说话不经大脑，不谙世事。 　　在文中格列佛经常用天真的话语描述一些他自己本身不理解其深刻内涵的事件。例如在大人国，格列佛在向国王讲述了自己祖国的辉煌成就，优秀制度后，面对国王的质疑和反问。格列佛在心里反驳到：“因为他和世界的其他部分完全隔离，他对其他国家最普通的人情风俗必然是一