语文版九年级相关相关上册第七单元鱼我所欲幻灯片课件.pptVIP

2007年11月30日，孟祥斌带着妻子和女儿到金华市区购物。在经过通济桥时，一名轻生女青年从10多米高的桥上跳下，孟祥斌一边冲向桥边，一边脱掉身上的衣服，跳水救人。10分钟后，前来救援的摩托艇渐渐靠近了他们，孟祥斌用尽最后一丝力气将女青年托出水面，交到救援人员的手中，自己却沉入水中，28岁的年轻生命陨落了。 ; 在人的一生中，要作出各种各样的选择，尤其是在对待象生和死这样重大的问题上，当我们必须作出非此即彼的选择的时候，这对任何人都是一个严肃的人生课题。 我们今天学习的《鱼我所欲也》这篇课文告诉了我们应怎样作出选择。 ;鱼我所欲也;孟子：名轲，字子舆。 战国时思想家、教育 家，儒家的重要代表， 被人们称为“亚圣”。;孟子的名言;主要思想 施仁政 民贵君轻 人性本善 ;本文选自《孟子·告子上》。 《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，这种善的天性，就是人的“本心”。 本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。 ;鱼我所欲也;自学指导;自学检测;4．是 　例句：非独贤者有是心也 例句：是亦不可以已乎 5．得 　例句：二者不可得兼 例句：所识穷乏者得我与 6．为 　例句： 向为身死而不受 例句： 今为宫室之美为之;二、古今异义 1．例句：万钟则不辨礼义而受之 2．例句：非独贤者有是心也 3.例句：一豆羹 4.所欲有甚于生者;解释句中重点字词的意思。 1、二者不可得兼（ ）（ ） 2、义（ ），亦我所欲也 3、所欲有甚于（ ）生者 4、故不为苟得也（ ） 5、死亦我所恶（ ） 6、故患（ ）有所不避（ ）也 7、如使人之所欲莫（ ）甚于生 8、由是（ ）则生而有不用也 9、是故（ ）所欲有甚于生者 10、非独贤者有是心（ ）也 11、贤者能勿丧（ ）耳; 12、一箪（ ）食，一豆（ ）羹 13、蹴（ ）尔而与之， 14、乞人不屑（ ）也 15、万钟（ ）则不辨（ ）礼义而受之 16、万钟于（ ）我何加（ ）焉 17、妻妾之奉（ ） 18、所识穷乏者得（ ）我欤（ ） 19、向（ ）为身死而不受 20、是（ ）亦不可以已（ ）乎 21、此之谓（ ）失其本心（ ）;当堂训练 翻译下列句子 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也， 二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也， 二者不可得兼，舍生而取义者也。;生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。 死亦我所恶ｗù，所恶有甚于死者，故患有所不避也。;由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 由于这个原因，有可以获得生存的手段，却有人不用。由于这个原因,有可以躲避祸患的方法，却有人不采用。 因此，人们所想要的有比生命更重要的，所厌恶的有比死亡更厉害的。 ; 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。 呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 一筐饭食，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就要死亡。 吆喝着给别人吃，路上饥饿的行人也不会接受；用脚践踏过再给人吃，乞丐也不愿意接受。 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！ 对于优厚的俸禄如果不分辨是否符合礼义就接受它，这优厚的俸禄对于我有什么益处呢！ ;向为身死而不受，今为宫室之美为之； 向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；;鱼我所欲也;自学指导（8分钟)：; 思考：本文的论点是什么?怎样提出来的? 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 ;所欲;假 设 分 析;由是则生;升华 主题;一箪食 一豆羹;宫室之美 妻妾之奉 所识穷