从尤金奥尼尔毛猿看存在主义对现代人启示.docVIP

从尤金·奥尼尔的《毛猿》看存在主义对现代人的启示 　　【摘 要】尤金?奥尼尔（1888-1953）是20世纪美国最杰出的剧作家。作为四届普利策奖获得者和1936年诺贝尔文学奖获得者，他对美国?蚓绲姆⒄棺龀隽瞬豢赡ッ鸬墓毕住！睹?猿》是他最好的一部作品。通过对杨克这一人物的描写与刻画，深刻揭露了当时时代背景下一个下等人的悲惨命运。当杨克的个人认知与社会现实产生巨大反差时，杨克的精神信仰倒塌，最终导致了人生悲剧。本文主要通过介绍《毛猿》中杨克的生活经历，引发读者对存在主义的理解与审视，希望现代人能从杨克的人生悲剧中吸取教训，找到自身存在的意义，从而好好生活。 　　【关键词】尤金?奥尼尔；毛猿；精神信仰；存在主义；启示 　　中图分类号：J805 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）18-0029-02 　　尤金?奥尼尔创作了很多悲剧作品，讽刺当时的美国社会，而他的悲剧作品大致可以分为三种类型，第一类是社会与人的抗争，而人往往以悲剧收尾。这一类型的代表作就是《毛猿》，反映了个人微弱的力量与整个麻木不仁的社会进行斗争，最后不仅失去了精神信仰，也失去了生命。第二类是人与人在物质社会中因追逐利益而引发的争执或斗争。该类型的代表作是《长夜漫漫路迢迢》，看似温馨和睦的一家人实则隐藏危机，因为每个人的内心都在为自己着想。第三类是个人与自我的冲突。这类作品有《天边外》和《送冰的人》，其主人公与《毛猿》中杨克的人生经历甚是相似，杨克始终徘徊在追求人生价值但屡屡碰壁的道路上，最终彻底失去理智。 　　一、《毛猿》故事介绍 　　《毛猿》的主人公杨克，是一个豪华游轮的司炉工，因为工作的原因，他接触的都是上层贵族人士，他也因自己有力量，能够让游轮航行而感到自豪。在他的世界里，他认为自己是强者。他曾说过：“我是这个世界的尽头，我是这个世界的开始，这个世界都得由我来运转。”[1]直到有一天，他遇到了米尔德里德夫人，他的人生不再阳光明媚，他也不再是那个每天都充满自信的杨克了。 　　当米尔德里德夫人看到杨克一身健壮的肌肉时，讽刺他为“肮脏的野兽”，杨克的自尊心瞬间崩塌。杨克从未听过别人这么说他，他的努力、他的自我存在感在贵族夫人面前一文不值。杨克一直都在掩藏自己脆弱不堪的内心，他在游轮上奋力工作也不过是为了博得同伴们的称赞，可是他的存在并没有获得上层人士的赞赏和鼓励。因为在当时那个阶级分化特别明显的社会里，物质利益要远比精神利益稳固得多，杨克也不可能在那个时代凭借自己的奋斗获得上层人士的认可。从某种程度上说，这是个人微弱力量与整个资产主义社会抗争的结果。 　　米尔德里德夫人对杨克的讽刺是毁灭性的打击，但是，杨克并没有放弃自己的人生，他还是坚强地站了起来，后来他参加教会组织，参加穷苦革命者联盟，但是没有人关心他、理解他，最终，他彻底绝望了。他想回归自然，远离社会与世俗的尘嚣，于是他去了动物园，想在动物园中寻找归属感。这可能是整部作品中最引人深思而又最让人同情杨克的一幕。杨克友好地打开了关着大猩猩的铁笼，结果被大猩猩的熊抱挤死了。死之前，他说：“我既没有可以还念的过去，也没有可以期盼的未来。”[2]这种绝望象征着人类的彷徨与迷茫。 　　二、存在主义介绍 　　存在主义在第二次世界大战和20世纪70年代之间蓬勃发展，主要集中在德国和法国。它是综合发展的现代西方非理性主义。[3]JeanPaulSartre（1905-1908），一个伟大的法国存在主义思想家，他继承和发展了索伦?克尔凯郭尔，FriedrichNietzsche和马丁?海德格尔的理论，是西方存在主义哲学的重要代表人物。[4] 存在主义有两个主要特征。首先，它排斥经验实证主义和古典唯物主义。存在主义强调唯物主义导致社会问题，只有人文主义和人的理性才能帮助人们寻找生命的真谛，赋予人们自由选择的责任，才能在生命中实现理想与完美。其次，存在主义思想家对崇高理想的执着追求表现出鲜明的悲观主义。奥尼尔在他的大部分剧作中追求悲剧人物的悲剧人生。 　　三、存在主义在《毛猿》中的体现 　　首先，存在主义体现在《毛猿》的声音效果上。尤金?奥尼尔运用声音特效烘托气氛，体现主人公杨克的内心世界，从而与外部世界的冷酷无情形成对比。尤其是在描写杨克在游轮上工作的场景，描写工人热火朝天工作时发出的声响，屋子里充满了吵闹声、喧哗声、歌声。杨克自吹自擂道：“如果没有我，整个游轮都会停止运行。”这展现了杨克内心十足的自我存在感，而奥尼尔也正是通过这种戏剧化的手法反映了杨克内心的脆弱，为后面遇到米尔德里德夫人作铺垫。杨克后来又说：“他妈的，这根本不可能，怎么会这样，这一切都是错误的。”他不明白事情为何会发展到这一步，他对资产阶级的利欲熏心充满了失望。 　　其次，存在主义体现在杨克的内心独白上。内心独白作