从庄子思想看中国现代海报设计价值取向.docVIP

从庄子思想看中国现代海报设计的“价值取向” 　　庄子提出的“以物为量”、“以天合天”等哲学思想对现代海报设计思想与设计文化的发展有着重要的推动作用。对中国海报设计的“价值取向”有着重要的指导作用。本文从庄子思想出发对现代海报设计的“价值取向”进行了初步的分析与研究，提出了海报设计的三个层次的价值取向，即形与色的价值；保持自然物性之审美价值；精神价值与文化价值。 　　老庄哲学以“道”为核心，主张顺应自然，追求天人合一。将老子的精神发展到高峰形成道家正统的是庄子。庄子是老子思想的继承人，并对老子的思想进行了多方面的拓展，庄子注重的是个人作为主体的精神或心理状态，实现精神的无限自由。《庄子》是人类文化史上的一部奇书。庄子思想是哲学的，但是正是其思想对中国数千年的艺术发展产生了深远的影响，对几千年来人们起居生活的环境及用品设计也同样产生了深远之影响。庄子的哲学思想，也体现了其美学思想。庄子提出“无己”、“心斋”、“坐忘”等修养的功夫，也是一个艺术家的修养的功夫，由功夫所达到“技而进乎道”使精神与道为一体，即“体道”。并由此而达到人生与艺术的境界“以天合天”。对庄子哲学思想现代之思，对现代设计思想与设计文化发展具有着重要的推动作用。 　　对于中国海报设计的“价值取向”，可以说是体现了一个民族的“文化价值”与“精神价值”，所展现的应该是一个中华民族大的民族群体意识、精神气质、心理素质。海报设计也就不仅仅是宣传价值，而是要有深入人心灵的精神影响。 　　对于中国现代海报设计的价值定位首先应放在本国之民族哲学文化传统之上，找到中国设计作品自己的语境、自己的文化价值定位。一直以来中国海报设计的理论思维方式与价值评价体系一直沿用了西方的观念。现代西方设计是以视知觉为起点，提倡实验的方法，注重形与色的心理感知与科学分析，并形成了自己的哲学与价值观念。随着中国经济逐年不断发展，国力的不断强盛，中国在世界各国心目中的形象剧变，都引发我们在设计中对中国自己民族哲学与价值取向的找寻。由海报设计作品所引起的宣传作用及社会文化与人类精神层面的价值影响，应当引起中国平面设计师的高度关注。设计也不仅仅是实用，而是要有深入人心灵的精神影响。 　　海报设计作品“价值取向”的第一层――形、色的价值 　　海报设计作品中形即图形造型与组合形式；色指所用的色彩。任何设计作品首先离不开的就是诉诸人感官的造型、形式、色彩。形与色是一个好的海报设计作品的第一要素，同时也是外在要素。 　　《达生》篇中有“梓庆削木为?L，?L成，见者惊犹鬼神。”?L是古代一种乐器，类似于夹钟，是装置在架台上的乐器。名为梓的木工，雕刻了?L的装饰花纹，刻雕、镂空的鸟兽纹样形态优美，使众人惊异，犹鬼斧神工。由此可以看到优秀的设计作品首先离不开的就是形、色这些外在的最基本的美的因素。庄子《大宗师》中说造物者要“雕刻众形而不为巧”，无论是梓庆削木为?L、佝偻者承蜩，还是大马锤钩，在与“道”合之前，首先要创造的是形与色。 　　中国海报设计的图形造型体系与色彩体系应该由中国本民族艺术观念所决定，而艺术观念又是有哲学观念所决定的。但是中国的艺术观念主要受庄子哲学思想的影响，逸格或平淡天真之美的艺术观念，成为中国绘画的最高向往。庄子思想促进了六朝以来文人画和山水画的发展、推动了中国水墨画的发展与成熟，水墨画中重黑白、追求自然朴素的色彩，都具有了庄子哲学思想文化特征与血缘延续；由庄子思想一脉相连的传统图形为现代海报设计提供了丰富的素材，例如八卦九宫图、阴阳鱼、摇钱树、民间手工艺图形等等。 　　香港设计师靳埭强1988年为在德国汉堡举行的香港艺术展览所作的海报《香港现代中国艺术家联展海报展》。利用道家图形符号太极，阳形用中国水墨的肌理笔触表现，阴形用西方色粉笔笔触绘制，把东西方不同的表现材料与技法融为一体。借太极阴阳融合转化的思想，体现了香港中西文化融汇、多元包容的艺术风格。同时，还体现了东方重自然、与自然融为一体的艺术观念与西方模仿再现的艺术观念的转化和互补。靳埭强为当代香港水墨大展所作的海报，利用墨色飞白画出先天八卦的坎卦图形 ，在《周易》中“水??至，习坎”，这里坎即水流之表象，坎即代表水。具有复杂而丰富的传统文化积淀的图形符号――坎卦图形与电脑字体设计的“墨”字相结合时，呈现出了焕然一新的阐述方式：水与墨、现代图形与古代图形符号的相遇，充分体现了水墨的内在含义与意境。 　　海报设计作品“价值取向”第二层――保持自然物性之审美价值 　　海报设计作品的审美价值不仅仅体现在形与色，审美价值还体现在海报设计作品应保持设计物物性的天然之美、自然之美，使设计物保全其自然物性，设计中达到“以物为量”，从而设计在保全自然物性的同时，能够完美的表达出设计者的创作意图，达到庄子所谓的适性之游。 　　《天运》篇