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基于儒家经典选修课程培养大学生责任意识 　　【摘 要】大学生是社会发展的中坚力量，他们的责任意识状况影响到整个社会的价值判断。在中国传统文化中，有着厚实的培养学生责任意识的土壤。有效利用《大学》、《论语》等国学经典选修课的形式引导学生懂得对父母、他人、集体、社会、国家时时处处事事有责任感，使得儒家文化倡导的参与意识、忧患意识得以传承极具现实意义。 　　【关键词】儒家经典；选修课；大学生；责任意识 　　马克思说过：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务。”[2]责任意识是公民道德规范的重要内涵，也是推动社会前进的精神支撑力。每个人在追求自由生活的同时，不可推卸对他人、社会及自然的责任。大学生是社会发展的中坚力量，他们的责任意识状况影响到整个社会的价值判断，在中国传统文化中，有着厚实的培养学生责任意识的土壤。有效利用《大学》、《论语》等国学经典选修课的形式引导学生懂得对父母、他人、集体、社会、国家时时处处事事有责任感，使得儒家文化倡导的参与意识、忧患意识得以传承。 　　1 儒家经典中主要观点 　　孔子思想是中华民族传统文化的精髓所在，倡导的仁爱、孝悌、忠恕、礼仪、诚信等更是与责任意识密切相关。以孔子思想为主体的儒家文化一直在中国历史上占据着主流的地位。 　　1.1 “仁爱”体现出对国家的责任意识 　　孔子倡导的“仁者爱人”“克己复礼为仁”的思想体现出一种修身以仁的精神境界。通过对仁爱的理解，可以看出对社会、国家的一种责任意识。孔子“博施于民而能济众”就体现了对国家社会的责任意识和感恩之情。我国古代教育的核心内容就是培养“修身、齐家、治国、平天下”的士大夫阶层，他们的人生追求就是“学而优则仕”，但前提就是自身内在的修为，在诸多修为中，“仁”是排第一位的。 　　1.2 孝悌体现对父母的责任意识 　　孝悌是孔子思想的根本性观念，对于我们每个人来说最大的恩情就是父母，父母给我们生命，把我们抚养成人，帮助我们成家立业。因此在传统文化中就有了“父母在，不远游”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”的思想。对父母的孝不仅在生前，死后也应体现出来“葬之以理、祭之以礼”，对父母的责任必须要做到孝而有礼。 　　1.3 忠诚体现为对上司的责任意识 　　封建社会强调三纲五常中“君为臣纲”就是强调下级对上级要忠诚来报答上级对自己的知遇之恩。孔子十分看重“夫子之道，忠恕而已矣”意思就是作为一个有良心的知识分子，一定要做到“鞠躬尽瘁，死而后已” 　　1.4 礼义体现为对朋友的责任意识 　　中国俗话说“在家靠父母，出门靠朋友”就是在强调如何处理和朋友之间的关系。交友之道就在于以礼相待，和为贵，真正的朋友是君子之交淡如水。对朋友讲诚信，不做出卖朋友、见利忘义的事情。正所谓君子喻于义，小人喻于利。朋友之间不能把利益看得太重，应该勇于为朋友排忧解难，关羽因义思刘备离曹操体现了对朋友的责任意识：礼和义。社会交往以礼相待，强调和为贵，君子之交强调义字当头。一个人要想在社会上立足必须要讲礼义，对朋友要敬而有礼，还应有义气，是为了正义而出手、为了情义而出手的责任感。 　　2 儒家经典观点与责任意识培养的切合点 　　通过开设《弟子规》、《论语》等选修课程，并且安排布置学生自修阅读《孟子》、《大学》、《中庸》等书籍，从而挖掘出儒家文化作品中所传达出的有关培养个人责任意识的观点来潜移默化对学生进行学习生活指导与心理疏导，引导学生拥有正确健康的价值观、责任感，帮助学生正确对待和处理学习生活中遇到的各种矛盾和问题，提高学生的责任意识水平和能力。引导学生文明守纪、勤奋学习、乐于奉献、勇于负责，在潜移默化的文化熏陶中增强大学生的责任意识，升华大学生对自己负责，对国家、人民负责的社会责任感和历史使命感。 　　儒家经典从实际的人伦关系和伦理生活出发，将人划分出不同的角色，规定了相应的责任：父子有亲、君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。并指出：对国家、民族负有责任，是忠；对长辈、父母有责任，是孝；对家庭、配偶有责任，是节；对朋友有责任，是义。 　　2.1 自我责任意识 　　《周易乾卦象传》提出的“天行健，君子以自强不息”意思是：天的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强。这种自强不息、刚健有为的精神在中国历史上产生了深远的影响。在竞争日益残酷的市场经济社会对当代大学生提出了更高的要求：大学生要在激烈的社会竞争中取胜，必须知难而进、积极进取，确立自强不息的人生态度。抱定志向从容地应对挫折和苦难，以孔子“知其不可为而为之”的进取精神激励自己。在自我责任意识的培养上，引导大学生学习领悟儒家经典所传达的自强意识，做到确立自己的目标，不断培养自己的竞争意识和奋斗精神，不断超越，实现个人的人生