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传统文化对小学语文教学的影响 　　纵览中国教育的发展历程,以儒家为主体的中国传统文化已深深地相溶于千秋万代炎黄子孙的血液之中,时时刻刻在影响着他们的思想、生活与日常行为,也在时刻影响着今天广大中小学生的思维方式与学习模式。毋庸置疑,中国传统文化对于培养学生创新精神,提高语文素质,促进语文教学改革起到了良好的促进作用。我们要扬长避短,“古为今用”,积极推进以“培养学生创新精神与实践能力为重点”的语文素质教育。以下本文就中国传统文化对语文阅读教学改革产生的影响,作简略的分析。 　　1 中国传统文化对语文教学改革的负面效应 　　解析中国传统文化对教育产生的积极影响,不能不先分析其负面效应。 　　1.1 强调“学而优则仕”的道德教育,忽视自然科学与生产技艺教育。在中国古代,教育的最一般目标就是“学而优则仕”,“不患无位,患所以立”,教育的根本出路就是为了培养具有伦理道德的统治阶级所需要的人才。在这种思想指导下,儒家语文观的核心是“正名”,对阅读中有个性的独特理解和创造性的解释,则斥之为“离经背道”。同时,过分强调教育的政治功能,导致教育功能的“窄化”。反映在今天的语文教学上,就是教师、学生、家长齐心合力为分数,为考取高一级学校而教与学;反映在现行的语文教材上,则是重政治教育,轻文学教育;重乡情国情教育,轻科学技术教育。 　　1.2 重视人际关系的和谐,忽视竞争意识的培养。和谐是中国传统文化所追求的最高境界。孔子较早地提出了“和为贵”的命题,把“和”与“安”作为处事治国的原则。因此,孔子要求学生言行合乎中庸,不要出现“狂”或“狷”的两极现象。这种教育思想强调虚心谦逊,刚柔相济,鼓励不为人先,知足常乐。这一方面形成了中华民族的优秀传统美德,但另一方面却压抑了竞争和进取精神,磨掉了学生奋发向上、表现自我的棱角。当今社会广泛流传的“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”、“人怕出名猪怕壮”和“枪打出头鸟”等俗语,都在某种程度上揭露了重和谐而轻竞争所带来的消极影响。 　　1.3 强调群体的整体利益,忽视个人努力的作用。中国传统文化所蕴含的教育理念是把维护群体的谐调、社会安定作为最高的伦理政治原则,认为群体的整体利益是个人利益的出发点和归宿。这种价值取向,在某种程度上诱发了家长主义、王权主义、乃至专制主义,压抑约束了人的个性与能动性。这种价值取向反映在今天学生语文学习的态度上,是依赖教师与家教,不用自己去思考与感悟;反映在教师的教学上,则是依赖教参,依赖集体备课和区县级教研活动,很少有教师个体的钻研与创新,区县的统一考试代替了教师的命题,现成的学生训练资料代替了教师针对性的编制,一本备课本可以用几年、几十年,“字词解释、句子含义、段落大意、中心思想、写作特色”的阅读教学模式可以几十年不变,教师的主动性与创造性每况愈下。 　　1.4 强调了尊敬师长,忽视了对学生人格的尊重。中国传统文化强调尊敬师长,“师道尊严”流行了几千年。在语文教学改革不断深入的今天,“师道尊严”已改革衍变为“尊师爱生”,这无疑是前进了一大步。然而“尊师爱生”的师生关系还没有跳出历史的局限性,师生关系远未达到“平等民主”的境界。首先,它把教师与学生放在一“尊”一“从”的地位。其次,学生有无条件尊重教师的义务,而教师却没有尊重学生的义务,教师不需要尊重学生的独立人格和学生的批判性思维与创造性。再次,“尊师爱生”忽略了学生的权利,即如果教师讲错,则不允许学生指出教师的错误,不能持有与教师不同的观点。很明显,“尊师爱生”仍留有“师道尊严”的痕迹,师生地位仍然不平等。因而,常有无视学生人格,对学生不同意见进行讽刺、挖苦;教师“唯我独尊”,令学生在事先设定的框框里活动和思考,教师主导异化为教师主宰,扼杀了学生的主动性和创造性。 　　以上罗列了中国传统文化对语文教学改革带来的负面效应。但我们可以将不利因素转化为有利因素。第一要努力提高自身的人格素质,把师生平等,尊重学生人格作为坚定不移的教育准则。第二要为学生营造自主创新的环境,激励学生自主阅读的欲望,培养学生个性,提高语文素质。 　　2 弘扬中国传统文化对语文教学改革带来的积极影响 　　2.1 强调语文教学的语言层面与人文层面的统一。语文有以听说形态的口头语言和读写形态的书面语言构成的语言层面与蕴含于语言深处的人文内容层面。它们是一个事物的互为依存的两个方面,在语文教学实践活动中,要正确处理两者的关系。 　　就人文内容而言。它既包融人类社会生活所涉及的空间,又承袭了人类社会发展的历史文化,还可以孕育对未来的预见。没有人文层面,语言便成为毫无意义的噪音和混乱无序的划痕。刘国正先生认为:“生活是发展语文能力的基础。” 　　中国古代文化强调语言的人文精神。《学记》记学生“比年(每年)入学,中年(隔年)考校。一年视离经(析