传统背诵启示.docVIP

传统背诵的启示 　　《语文课程标准》中强调：背诵，对于学好语文有十分重要的作用。然而一提起背诵，许多学生就会愁眉苦脸，伤透脑筋。其实，传统的语文学习，也很注重背诵，我们的古人在背诵方面积累了许多宝贵的经验。因此，从传统的经验中，总结背诵的一般规律，作为我们提高语文教学质量的借鉴，是很有必要的。那么，传统的背诵，有哪些经验可以借鉴呢？ 　　 　　一、“理解”是背诵的基础 　　 　　说到古人背书，大家也许会认为：生吞活剥，死记硬背，不足效法。诚然，那种死读死背的方法我们应该摒弃。但是，须知古人中，凡学习勤奋、治学有方的人，读书背诵，也都是下了一番理解的功夫的。 　　荀子曾说过：读书“诵数以贯之，思索以通之”。他强调，读书不仅要读得连贯，而且还要有通透的理解。刘勰则从文与道的关系上，做了进一步的阐述，他在《文心雕龙》中写道：“夫缀文者，情动而辞发；观文者，披文以入情。”“入情”的意思，就是由表及里，理解文章中寓含的情理。读书“不通”，不“入情”，则“决不能记，记也不能久也。”（引自朱熹《训学斋规》）由此可见，古代有真知灼见的人，是深深懂得理解对于背诵的意义的。 　　所以，我们老师在布置学生背诵时，一定要启发学生用理解的方法记忆。例如，在掌握文章内在逻辑联系的基础上，把要求背诵的一段文字，划分为若干细小的层次；顺着作者的思路，化整为零，化大为小，层层深入，逐层背诵。同时，对于背诵的难点，或是读起来拗口的长句，或是难以背诵的生辟字词，再加以疏通，通过理解，排除背诵的障碍。这样，学生背书，就能收到事半功倍的效果。 　　 　　二、“强记”是背诵的重要方法 　　 　　理解是背诵的基础，但是，要把一篇文章背诵下来，并产生牢固的记忆，单凭理解是不够的。还需要在理解之后，下一番强记的功夫。强记，就是刻苦背诵，用强力记忆。白居易“昼课赋，夜课书……以至于口舌成疮”（见白居易《与元九书》），可谓强记；韩愈日记数千百言，“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编”（见韩愈《进学解》），可谓强记。古代，有建树的学者，在他们渊博的知识中，都倾注了强记的心血。 　　古人的强记启示我们：背诵要有一定数量的要求。古人背诵量大，“日记数千百言”，“每日必十余段”。我们赞许古人的背诵，正是赞许古人那强记大量文章的惊人毅力。没有压力，无限期地背诵，就无所谓强记。当然，今天我们绝对不能因循旧法，如古人那样搞大量的背诵。但是，背诵要有一个数量的要求，用一定的量保证一定的质则是完全必要的。从学好语文的需要出发，要求学生在中学期间，背诵较多的名篇佳作，这对提高我们学生的学习水平是大有裨益的。 　　古人的强记还启示我们：要牢牢记住一篇文章，一定要反复诵读，用强力记忆。从不会背诵到熟读成诵，要勤读苦诵；从背诵上口到背诵如流，还要强记强背。只有用强力一遍遍地反复背诵，才能够强化大脑皮层的痕迹，产生牢固记忆。 　　因此，我们老师在教学中，一定要注意引导学生用多读来强化记忆。凡是要求背诵的课文，课上需要用一定的时间，让学生读；课后布置背诵作业时，仍然要提醒学生反复读。另外，我们老师还要注意培养学生每天清晨读书背诵的好习惯，要使学生认识到：“语言这东西，不是随便可以学好的，非下苦功夫不可。”（见毛泽东《反对党八股》）只有用很大的气力去学，经过一番刻苦的强记，才能牢牢记住一篇篇优美的文章。 　　 　　三、“复习”是巩固背诵的有效手段 　　 　　如果认为，一经背诵，文章便可以永远锁在记忆的保险箱里，那是一种天真的想法。事实上，只有通过复习，才能巩固记忆，收到久远不忘的效果。这一点，古人是早有体验的。 　　孔子有一句名言：“学而时习之，不亦说乎。”（见《论语》）“说”（通”悦“）在哪里呢？温故而知新，当然是“时习”之悦；然而，通过经常性的复习，把学过的东西牢牢记住，这也是一“悦”呀。大学问家顾炎武可以背诵数十万言的经典，并不是因为他有过目不忘的天才，其诀窍之一就是“学而时习之”。顾炎武每年要用三个月的时间复习旧课，难怪他胸中藏书万卷哩！ 　　背诵过的文章，如果一个学期，或是一个学年，不复习，置之脑后，再拿起来背诵时，就可能背不准确，不熟练，基至忘记了。人们记忆的过程，其实也是一个与遗忘作斗争的过程；只有不断地和遗忘作斗争，才能得到巩固而持久的记忆。复习则是和遗忘作斗争、巩固背诵效果的有效手段。所以，我们要教育学生克服“一劳永得”的思想，要引导学生经常复习已经背诵过的文章。只有时时温习，才能牢牢记往，才能长久不忘，才能受益终身。 　　 　　四、“专注”是提高背诵效率的保障 　　 　　古人背诵，讲究精神专注。有人提倡读书要“三到”：心到，眼到，口到。有人主张读书要五到：心到，眼到，口到，耳到，手到。无论是“三到”还是“五到”，意思都是一个：注意力要高度