传播学视野下象形思维在旅游业自然景观解说中运用优缺点及对策.docVIP

传播学视野下象形思维在旅游业自然景观解说中运用的优缺点及对策 　　摘 要： 传播学视野下象形思维在旅游业自然景观中的解说和传播运用具有生动形象性、易于讲解性、易于理解性的优点，也有牵强附会性、雷同相似性、见解肤浅性、内容粗谷性、迷信风靡性等缺点。象形思维容易带来文化品位的缺失，不利于自然景观旅游业的可持续发展。合理利用象形思维需要政府和旅游管理部门的文化策划到位，并努力提高导游的文化素养。 　　关键词： 象形思维 自然景观 传播学与旅游业 　　象形思维是中国传统最为重要的思维特点，其优点是思维充满形象性、直观性和联想性，本质是外观的相似而产生类比和联想。因此，通过象形思维形成的人类文化，容易让人理解，说明象形思维具有较强的适应性。但是，象形思维有不少缺点，这些缺点造成象形思维让人思考事物间的联系时容易产生牵强性，甚至胡乱联系。近年来，中国旅游业发展迅猛，许多地方的自然景观得以开发，如天然的山地、洞穴、湖泊等。而在开发这些自然景观时，导游对自然景观的文化描绘受象形思维的影响，使自然景观的文化成分充满象形思维的成分。从传播学角度分析，这种以象形思维为特点的解说，总的看来有不少优点，但问题也多。本文试就这一问题加以分析，以求方家指教。 　　一、象形思维在旅游自然景观中运用的优点 　　1.生动形象性 　　生动性是象形思维带来的一大优点。因为象形的特点就是以形赋意。而形象的事物是生动的前提。大自然总有鬼斧神工的奇妙。一块巨石可以像人、像马、像虎、像狼，也可以像碗、像盆、像盘、像锅。这些具体的形象可以让游客联想，因此，产生生动性。在自然景观中，溶洞内的奇妙世界最易让人浮想联翩。因为地下溶洞经过千百年的地质作用，总会出现各种神似的形象，如人、动物、神仙、植物、器皿等。 　　2.易于讲解性 　　易于讲解是象形思维带来的又一大优点。易讲，即易于导游的讲解。因为是象形思维，对处于静态的景物，多赋予一个具体的生物形象、神鬼形象，或者人类所建所造的工程、工具形象。这样，对于导游而言，用不着记忆，就可睹物而讲，还可以根据自己的想象，讲出导游个人的特点。 　　3.易于传播性 　　这是对于游客而言的。当自然界形成的物体被赋予具体形象之时，游客可以凭借自己的视觉，在导游的“循循善诱”下，进行形象想象和思维联想，容易把这种自然景观形象当做导游所说的形象。因此，通过这种象形思维下的语言表述，使观众很容易接受导游的解说，达到较佳的传播效果。 　　二、象形思维在旅游业自然景观中运用的缺点 　　1.牵强附会性 　　“一些旅游解说词为了吸引游客兴趣，过多地采用神话传说，人为附会之处较多”[1]。人为附会有这样几种表现：其一是把似像非像的事物，向像的一方靠近;如把一块石头看做一个人，或者看做一匹马。其二是附加一些故事在一个自然物质之中，有的是历史故事，有的是当地传说，有的则是人为编造出来的故事。在广西桂林的象鼻山公园，人们就演绎出不少版本的故事：说是有一大象到此停留下来。诸如此类的传说在各处景观中甚多，其三是用一些同音字而胡乱联系。如在广西巴马县百鸟岩边，导游介绍景观时总会说，这儿的燕子很多，如果燕子屎落在你身上，人就会得到“艳福”。 　　2.雷同相似性 　　雷同性主要有以下表现：其一，是各地景观自然物形象的雷同。各地的自然景观，有自然界的动物形象;人类社会的人类形象、器皿形象;神话世界的神仙形象。这些形象本身多有雷同。如果不在地域文化上加以区别，就没法超越雷同的毛病。其二，由于自然景观形象的雷同，造成导游对这些自然形象讲解内容的雷同。其三，由于导游整体文化素养有待提高，造成这样的局面：“不少导游词给人一种千人一面、千人一腔的感觉。一说到漓江的九马画山，除了民间歌谣‘看马郎，看马郎，问你神马有几双？看出七匹中榜眼，能见九匹状元郎。’就言无他物。”[2] 　　3.见解肤浅性 　　象形的思维，对事物的解释多以直观形象而进行解释，因此，缺少深度。虽然游客到景点游玩，最重要的目的是娱乐。但是在旅游中获得知识与见解，对游客而言总是一件快乐的事情。游客对于许多自然现象并不了解。有的游客对所见自然现象是相当好奇的，因此，一个素养高的导游会及时把握游客的好奇心理，而迅速讲解游客渴望得到的知识。但是，目前导游对自然景观的讲解多数流于肤浅，以象形思维娱乐游客而已。有些“导游员只讲一些神灵鬼怪等神话传说或哗众取宠”[3]。这些鬼神故事多荒诞不经，有不少根本不是过去的传说，而是在景点开发出来后制造出来的“传言”，有的甚至变成传播迷信的道具。 　　4.内容粗俗性 　　有些导游为了吸引游客，故意把景区内容黄色化，编造一些黄色故事或笑话博取游客一笑。在一些导游看来，只有通过黄色故事和黄色笑话，才能哄抬气氛，从而让游客高兴起来。殊不知，这种粗俗的