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唐彪《家塾教学法》的写作思想 　　【摘要】唐彪是我国明末清初的教育家，其著作《家塾教学法》在总结历代写作思想的基础上，结合自身的阅读实践，提出了较完备的写作基础论和方法论体系。唐彪认为阅读和写作是紧密联系的，阅读是写作的基础，他还根据自己的写作经验，结合学生写作的心理特征，提出了多做、多改、一题多做、精研细琢等写作方法。 　　【关键词】《家塾教学法》；写作思想 　　唐彪认为阅读和写作是紧密联系的，它们相辅相成，不可分割，是花与蜜、蚕与丝的关系：“蜂以采花，故能酿蜜，蚕以食桑，故能成丝。倘蜂蚕之所采食者，非桑与花，则其成就必与凡物无异，乌得丝与蜜乎？乃知士人所读之文精，庶几所作之文美，与此固无异也。”[1]对此观点，仇兆鳌在“序”中也作了精辟的论述：“盖养其根而俟其实，加其膏而希其光，不汲汲于为文而文愈工，此唐子辑书之大意也。” [2]阅读是“养其根”，“加其膏”，写作是“俟其实”，“希其光”。只要“养其根”就能“获其实”；只要“加其膏”，就能“希其光”。其含义是很清楚的：阅读是写作的基础，写作是阅读的应用，二者是紧密联系，浑为一体的。[3] 　　阅读对写作的作用有：第一，积累材料。唐彪认为童子开始读书，应该让他多读学问、政事、伦理、品行等方面的书，这样在作文时就能有所取材。如果前期不进行资料积累，腹内空空，一定写不出有过人之处的好文章。第二，阅读可以熟悉文题。通过分类读文，熟悉不同的文题，可以周知题窍，做起文章来就得心应手。唐彪主张多读经史古文：“故读经史、古文，则学充识广，文必精佳；不读经史、古文，则腹内空虚，文必浅陋。” [4]第三，阅读可以扩充才思，流畅笔机。学生通过阅读文章，理清作者思路，可以拓宽自己的视野，达到扩充才思的目的。同时，学生对文章十分熟悉以后，在作文时就会自然而然的加以运用。为此，唐彪建议初学者先读唐宋古文，并且要随读随解。因此，唐彪认为只有坚持读写结合，以读促写，才能写出气味深厚，丰采朗润，理有馀趣，神有馀闲，词尽而意不穷，音绝而韵未已的涵养之文。 　　阅读是写作的基础，这是唐彪写作思想的基础论。学生要想写出好文章不仅要进行大量的阅读，还必须掌握一定的方法。 　　1.文章要多做 　　唐彪对学人重读轻做的弊病进行了批评，认为“学人只喜多读文章，不喜多做文章，不知多读乃藉人之工夫，多做乃切实求己工夫，其益相去远也”[5]，并指出了这一弊病存在的原因：学生有畏难之心。学生之所以畏难，一方面是由于“内无家学、外无师传”，导致“学无根底，识不高，不能置身题上” [6]。另一方面是学生的畏难情绪使然：“人之不乐多做者，大抵因艰难费力之故，不知艰难费力者，由于手笔不熟也。” [7] 　　要消除学生的畏难之心，一方面要在阅读上下功夫，精读、细读，“与我为化”。另一方面则要多做文章，“盖常做则机关熟，题虽甚难，为之亦易。不常做，则理路生，题虽甚易，为之则难。” [8]但是，唐彪所谓的“多做”并不是指实行题海战术，多做是指在学生阅读达到一定量的基础上，围绕某一命题运用已习得的方法，表达自己观点，检验自己写作水平。在作文的过程中，学生应认识到以下几点：首先，要在充分阅读并熟悉各类文章的写作方法并借鉴前人有益经验的基础上开始作文，这样才能行文流畅、呼之欲出。若不熟悉各题做法，没有一定的知识和方法积累，作文只能是一件难之又难的事情。其次，作文的过程应该是循序渐进、灵活多变的，“若荒疏之后，作文艰难，每日即一篇、半篇亦无不可，渐演至熟，自然易矣。” [9]过高地要求自己，造成巨大的心理压力，反不利于文章的写作。再次，不可因为习作的不佳而生懈怠之心，懒于做也。习作不佳而懒于作文，以至于以后习作更差，这是一个恶性循环的过程。一次不佳，再作一次，随着时间的推移，认识的提高，一定可以使文渐佳。最后，要想使文章取得进步，学生可以借鉴唐彪提出的专一致功的写作方法。唐彪曰：“平常作文，非不用力，然未用紧迫工夫从心打透，故其获效自浅” [10]，做文章应专一致功，即专门抽出一至两个月的时间，发愤作文，这样才能有所提高。并且在文章写成之后，尚需请教明人详阅，则这样才能认识到文章的好坏，“不然又无益也。” 　　2.文章宜多改 　　唐彪曰：“文章最难落笔便佳。如欧阳永叔为文，既成，书而粘之于壁，朝夕观览，有改而仅存其半者，有改而复改，与原本无一字存者。欧公尚然，人可以悟矣。” [11]因此，唐彪认为“文章不能一做便佳，须频改之方入妙耳” [12]，提出了教师修改和学生自改的改窜方法。 　　教师修改学生的作文应“随其立意而改之”，立足于学生的思路，把可改之处进行修改，不可强改，“改亦不佳者，宁置之。如中比不可改，则置中比，他比亦然。” [13]盖不可改而强改，徒劳无益，反而增加学生对所作之文的隔膜，使学生难以理解。“惟可改之处，宜