藏族文化知识之旅.ppt

藏 族文化之旅 德吉草;;知识点;;;自 然 环 境;;;;;;六大山脉及群山 藏族人称自己居住的地域为“雪域”，世人称藏民族生活在平均海拔4000米以上的“第三极地”，雄伟的山脉，逶迤绵延直刺云霄，喜马拉雅，冈底斯，喀喇昆仑山，唐古拉（主峰格拉丹冬海拔6621米，长江发源于此）横断山，阿尼玛钦山，山，祁连山，贡嘎山，二郎山，雀儿山，太子雪山，梅里雪山。 万韧群峰，晶莹透亮，巍峨耸立，亘古永久，她锻炼了藏民族坚强的性格，又让人们产生了对大自然的敬畏感，也给了藏人美妙的幻想，喜马拉雅以珠峰为首的五座山峰。 ;河流;;;藏族传统文化 藏族传统文化是藏族人民在漫长的自然斗争和社会实践活动中形成的物质文明和精神文明成果的总和，是一种以原始信仰和苯教文化文基础，以藏传佛教文化为指导，并吸收了其它民族文化的独特文化。;在漫长的历史进程中，藏族创造了灿烂的古代文化，以金石、钟铭、简牍为代表的敦煌古藏文文献，以《藏文大藏经》（《甘珠尔》和《丹珠尔》）为主体的佛教典籍，以《四部医典》为代表的医学著作，以《格萨尔王传》为代表的藏族民间文学，以《文成公主》等八大藏戏为代表的藏族艺术，早已为国内外所关注、研究。此外，在哲学、历史、历算、天文、美术、音乐、舞蹈、建筑等方面都有丰富的经典和实践积累。;藏族人民主要信奉藏传佛教。藏传佛教包括宁玛、萨迦、噶举、格鲁等教派，有庞大的僧侣集团和寺院，有独特的活佛转世制度、其中以达赖、班禅两大活佛系统为最，迄今达赖喇嘛转世已有十四世，班禅活佛已转世十一世。藏族风俗多与佛教有关，如佛诞、宗喀巴大师忌日等都要进行佛事活动。;; 藏民族在几千年的社会实践中，创造了历史悠久，特色鲜明，内容丰富，形式多样的灿烂文化，包括语言文字，宗教经典，历史文献，逻辑哲学，天文历算，文化教育，医药卫生，科学技术，文学艺术，伦理道德等，按藏民族传统的分类可以将上述内容分为大小十明：;; 论述雪域文化，谁也无法回避古老的象雄文明。象雄文明的出现，奠定了雪域文化的深厚基础，影响着雪域文明的发展方向，尤其是在象雄文明中培植出的本教，对雪域文化的塑造和影响是巨大的。法国学者杜齐认为，象雄也印度喜马拉雅接界，控制了拉达克（克什米尔），向西延伸到巴基斯坦及和田、羌塘，包括现在西藏的西部，北部和东部。;象 雄 苯教的发祥地，以冈底斯山为中心，包括今天的青康，新疆部分地区和印度，尼泊尔，克什米尔，伊朗，阿拉伯等部分地区。汉文史科称象雄为羊同。《册府元龟》记载，“大羊同国，东接吐蕃，西接小羊同，北至于阗，东西千余里，胜兵八九万。” 象雄曾先于雅隆印落几百年，象雄王国在聂赤赞布之前经历了18代王传承，相当中国的距今3000多年的商朝。 ;苯教;九乘四门五库构成本叫的教规与伦理基础，卐在佛教中意为火焰，太阳，是佛陀的一种标相，苯教将此符号相反旋转，代表永恒，坚固无穷无尽的意思。 苯教基本教义，世界可分为三部分，上天，中地，下龙，分别住有赞，年，鲁三神，赞是尊贵的，不可触犯。年和鲁与人的生活关系最紧密，他有很多眷属，人类与它们接触最多，也最容易冲撞它们，从而招来疾病和死亡。山神、灶神、火神、帐篷神、男神、战神。万物有灵，灵魂不灭。 复杂的祭祀禳解仪式，苯教有一整套“下镇鬼怪，上祀天神，中兴人宅，为生者除障，死者安葬，幼者驱鬼”的仪式，有一套全方位的社会服务。 苯教在政治上的职能是“护国奠基，祛除一切久暂违缘之事”为后来在青藏高原上出现的政教合一开了先河。从辛绕传子为王来看，神权与政权集于一身，实行政教合一制。;四法印;四谛——宗教伦理以此为基础，苦、集、灭、道;众生生存环境——器世界;生命的流转运动——轮回;六种生命形式;佛法的基石——善恶因果报应;藏传佛教哲学是公元7、8世纪以后藏族文化的主流，其基本命题与佛教哲学是一致的。如人生唯苦、四大皆空、生死轮回、因果报应等佛教哲学理论决定着藏民族高层次的精神追求，在佛教哲学思想的指导下，政治哲学与宗教哲学合为一体，政治追求与宗教追求混而为一。佛教作为藏民族高层次的观念文化，长期以来，一直主宰着藏民族的意识形态。;藏族传统文化大体经历了三个大的发展时期： （1）史前时期 （2）苯教主导时期 （3）藏传佛教文化时期 ;（1）史前时期。大约在公元前5、6世纪。在藏南定日县苏热山南坡、藏北申扎县雄梅区珠洛勒和多格则乡等地发现基本上属于同一个文化系统的旧时器时代遗物；在深扎、双湖、阿里普兰县马法木湖、日凸现怕也布也峰南麓、帕也曲真沟北侧山麓、阿里吉隆县戳措龙湖发现新石器时代遗物；在昌都、阿里、林芝等地发现卡若遗址、曲贡遗址等新石器时代遗址；在那曲地区