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依托民间文化社团推动当代中国马克思主义大众化的思考 　　[摘要]民间文化社团是根植于人民大众日常精神文化生活的社会组织，具有联系大众、服务大众、教育大众、娱乐大众的功能，是推动当代中国马克思主义大众化的有效载体。文章通过对南宁市邕宁区民间文化社团活动情况的调研，分析民间文化社团推动当代中国马克思主义大众化的实践经验和存在问题，提出发挥民间文化社团推动当代中国马克思主义大众化功能的有关建议。 　　[关键词]民间文化社团；马克思主义大众化；公民社会 　　[作者简介]杨宏郝，广西民族大学政治学与国际关系学院副教授；陈媛，广西民族大学政治学与国际关系学院教授，广西南宁530006 　　[中图分类号]A8；C91 　　[文献标识码]A 　　[文章编号]1672-2728(2011)11-0056-05 　　党的十七大报告提出了“开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化”这一重大战略任务。在实践中，推动当代中国马克思主义大众化就是通过宣传教育，使马克思主义的最新理论成果被广大人民群众所理解、接受、认同和掌握，就是让人民群众通过了解马克思主义之后，自觉地运用马克思主义作为他们认识和改造世界的思想武器，而不是强迫人民大众接受和信仰马克思主义。这就需要要借助多种多样的、人民群众喜闻乐见的载体形式将当代中国马克思主义的理论内涵有效传达给广大人民群众，民间文化社团是根植于人民大众日常精神文化生活的社会组织，具有联系大众、服务大众、娱乐大众、教育大众的功能，是推动当代中国马克思主义大众化的有效载体。 　　一、民间文化社团推动当代中国马克思主义大众化的理论辨析 　　按照1998年10月25日中华人民共和国国务院第250号令发布《社会团体登记管理条例》的解释，“社会团体，是指中国公民自愿组成，为实现会员共同意愿，按照其章程开展活动的非营利性社会组织”。本文讨论的民间文化社团的范围比较宽泛，既包括已经在民政部门登记注册的各种正式的社会文化组织，也包括群众自发形成的、依法不需要登记注册的其他社会文化团体。为此我们将“民间文化社团”界定为：有相同兴趣爱好的公民为实现其共同意愿而自愿组成，以开展文化和娱乐活动为主的非营利性和非官方性的社会组织。其基本特征是组织性、民间性、非营利性、文化性、自愿性、自治性和公益性，即作为民间文化社团，它必须是由一定人数组成的正式的或非正式的组织，有领导、有分工、有章程。它不是政府的附属机构，而是纯粹的民间团体；它不以营利为目的；它的活动范围是文化领域；所有成员都是自愿参加并接受社团的章程和纪律；社团采取自我管理的方式，同时接受政府的指导；社团的所有活动都要符合社团成员和社会公众的利益，不能从事违反国家法律和社会道德的活动。民间文化社团的基本特征决定了它有四个方面功能： 　　第一，联系功能。首先，民间文化社团是个人和政府联系的中介。社会是由各种组织构成的，政府是社会的核心管理者，政府与民众个人的联系是以各种社会组织为中介实现的，民间文化社团在文化领域中充当了政府与民众个人之间联系沟通的中介。一方面，社团向政府反映民众的意见和要求，另一方面，社团向民众传达政府的各种政策、法规、措施、要求。其次，民间文化社团联系了一批志同道合的“文化人”，成员之间互相需要，有较强的凝聚力和归属感。并且，社团的存在往往还吸引着社团外许多有相同兴趣爱好的人的注意力，它们无形中联系着大量的社会公众。比如广西南宁市邕宁区(有蒲庙、新江、那楼、百济、中和五个乡镇，人口31．6万，其中壮族人口30．33万)目前活跃着十几种文化社团，有文学艺术界联合会(下设文学、音乐舞蹈、美术、书法、摄影、戏剧曲艺、民间文艺7个协会)、诗联学会、棋牌协会、集邮协会、粤剧团、采茶剧团、舞狮队、舞龙队、乡村业余文艺队、嘹哕山歌队、壮族八音队、老年艺术团等等，每一个社团都联系着一批会员和大量的支持者，形成了政府与社团、社团与社团、政府与个人、社团与个人、个人与个人之间广泛而复杂的联系。 　　第二，服务功能。首先，社团为其成员提供了各种服务。民间文化社团属于互益性组织，成员之间实际上构成了相互服务的关系，每位成员通过社团实现自己的目的的同时也帮助其他社团成员实现他们的目的，社团管理机构的职能就是组织各种活动来服务于会员；比如书法协会、美术协会、摄影协会、诗联学会和各种文艺演出团队通过组织交流、培训活动，使会员素质得到提高，个人价值得到体现。其次，社团也为社区或者社会提供服务。民间文化社团的活动往往还具有服务于社会大众的性质，一个社团的存在只有有益于社会大众，它才能得到群众和政府的支持，成员的个人价值和社会价值才能得到实现。因此，各种民间文化社团都会在适当的时候组织一些为群众服务的活动，以此扩大社团的影响和提高社团的声誉。如在邕宁区每年有