常识、实践哲学和领导权.docVIP

常识、实践哲学和领导权 　　[摘 要]“实践哲学”是葛兰西对马克思主义的独特称谓。实践哲学的任务在于把普通大众从“常识”的世界观中解放出来而上升到“健全的见识”，这实质上是一种领导权斗争。 　　[关键词]实践哲学；常识；领导权 　　[中图分类号]B0-0 [文献标识码] A [文章编号] 1009 ― 2234（2014）05 ― 0005 ― 02 　　在《狱中札记》中，葛兰西把马克思主义称之为“实践哲学”，这不仅是为了避免监狱检察官的注意而采用的一种隐晦说法，而且更重要的是表达了葛兰西对马克思主义的一种新看法。在葛兰西看来：马克思主义的生命力在于它在普通群众中的吸引力和接受程度。实践哲学的使命在于把普通大众从“常识”的世界观中解放出来上升到“健全的见识”，这实质上是一种领导权斗争。 　　一、从“常识”到“健全的见识” 　　在葛兰西看来：哲学本质上就是一种世界观。每个人（病理学上的痴呆患者除外）在从事实际活动时总是暗含着一种世界观的指导，葛兰西把这种世界观叫做“常识” （Common Sense），也就是通常所说的“自发哲学”。在《狱中札记》中，葛兰西把常识界定为一个“集合性名词”，主要体现在人们的日常语言和宗教信仰之中。 　　语言是“常识”的一部分，语言也是一种世界观。这与葛兰西对语言的独特看法有关。在葛兰西看来：语言不是语法意义上的字和词的总和，而是一种既定的