语文(基础模块)我为何而生培训讲解.ppt

语文（基础模块）下册; 作者将爱情作为自己的人生第一追求。因为追求爱情，就是追求人生的美好境界，而失去爱情，就会跌进孤寂冷酷的无底深渊，进而也就失去了生命的意义。他对爱情体验的坦诚、对爱情意义的阐释和歌颂，无疑给了我们太多的感动与启示。; 作者是以同样的感情去追求知识的，因为“高尚的生活是由爱激励并由知识导引的生活”（罗素语）。追求知识的结果，使他了解了人类的心灵，而爱情与知识，又把他的心灵引领到天堂的境界。; 罗素是“当代理性主义和人道主义的代言人”，是一位关心人类命运和前途，为人类的幸福不懈奋斗的社会活动家。而这一切，都源于他善良而仁慈的心灵，所以他有了“对人类苦难不可遏制的同情”，所以他不愿独自享受心灵的天堂而要回到现实世界，这也是罗素崇高思想和伟大人格的表现。;感 悟;感悟;;26 我为何而生 伯兰特·罗素; 对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制②的同情， 是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。这些感情如阵阵巨风，吹 拂在我动荡不定的生活中，有时甚至吹过深沉痛苦的海洋，直抵绝 望的边缘。A 我所以追求爱情，有三方面的原因。首先，爱情有时给我带来 狂喜，这种狂喜竟如此有力，以致使我常常会为了体验几小时爱的 喜悦，而宁愿牺牲生命中其他一切。其次，爱情可以摆脱孤寂—— 身历那种可怕孤寂的人的战栗③意识，有时会由世界的边缘，观察 到冷酷无生命的无底深渊。最后，在爱的结合中，我看到了古今圣 贤与诗人们所梦想的天堂的缩影，这正是我所追寻的人生境界。虽 然它对一般的人类生活也许太美好了，但这正是我透过爱情，所得 到的最终发现。B; 我曾以同样的感情追求知识，我渴望去了解人类的心灵，也渴 望知道星星为什么会发光，同时我还想理解毕达哥拉斯①的力量。C 爱情与知识的可能领域，总是引领我到天堂的境界，可对人类 苦难的同情经常把我带回现实世界。D 那些痛苦的呼唤经常在我内 心深处引起回响。饥饿中的孩子，被压迫被折磨者，给子女造成重 担的孤苦无依的老人，以及全球性的孤独、贫穷和痛苦的存在，是 对人类生活理想的无视和讽刺。我常常希望能尽自己的微薄之力去 减轻这不必要的痛苦，但我发现我完全失败了，因此我自己也感到 很痛苦。 这就是我的一生，我发现人是值得活的。如果有谁再给我一次 生活的机会，我将欣然接受这难得的赐予。;问 题; ①三大理由是：渴望爱情、追求知识、同情人类苦难。 ②追求爱情、追求知识，那是在追求人生的美好境界；同情人类苦难，并且为不能减轻他们的痛苦而痛苦，这三者，构成了作者的崇高思想和伟大人格。;品读;问题：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。”——删去“不可遏制”和“单纯而强烈”两个修饰语后，句子的基本意思没有改变。删去好不好？为什么？; 删去不好。“不可遏制”表明其情感强烈，发自内心而又无法控制；“单纯而强烈”又言其情感的纯粹且别无他意。两个修饰语，将作者的崇高思想和伟大人格突现得更鲜明。;问题：“爱情与知识的可能领域，总是引领我到天堂的境界，可对人类苦难的同情经常把我带回现实世界。”——①这句话在全文中起什么作用？②将“引领”改为“带”会与下句一致，这样改好吗？; ①这句话将爱情、知识、对人类苦难的同情三者连结起来了，使文章显得紧凑。 ②不好。“引领”有“引导”，带着人向某个目标前进的意思，与“天堂的境界”搭配恰当；而“带”字意义一般。再者，即使两个词含义完全相同，在一个句子中也以变化运用为好。;问题：“我常常希望能尽自己的微薄之力去减轻这不必要的痛苦，但我发现我完全失败了，因此我自己也感到很痛苦。” ——句中两次用“痛苦”一词，其含义是否一样？将后一个“痛苦”改为“失望”好不好？为什么？; 不一样。前一个“痛苦”是指人类所受到的苦难，后一个“痛苦”是指自己因不能减轻人类的苦难而感到痛苦。将后一 个“痛苦”改为“失望”不好，因为“失望”是指没有希望而 失去信心，而罗素显然没有失去信心，他还在不断地用自己的 言行为减轻人类苦难而奋斗，所以在这里用“失望”一词不确切。;朗读指导;朗读示范;探究; 有人认为，作者只是“同情”人类的苦难，境界还不够高，要是去“拯救” 人类的苦难，那才算人格伟大。你的意见呢？; 作者不仅是同情，而且不断地为人类的幸福和生存进行不懈的奔走呼告。虽然他自知奔走呼告的力量微不足道，但却始终没有放弃过，而且为这种微不足道深感痛苦。这同情、奔走与痛 苦，真切地表明了作者人格的伟大。;积累;熟读全文，背诵第1、第4 自然段; 对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。这些感情如阵阵巨风，吹拂