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拳拳赤子心,殷殷华语情 　　随着中国国际地位的日益提高，海外华侨华人学习中文、了解中华文化的热情也空前高涨，对华文教育的需求十分迫切。笔者日前参加了深圳市盐田区组织的华文教育考察团，对柬埔寨、印度尼西亚和马来西亚三国的华文教育情况进行了为期10天的考察。虽行程匆匆，但海外华侨华人对华语的那份感情，却令人为之动容。 　　 　　一、草长莺飞二月天 　　 　　据柬埔寨柬华理事总会负责人黄焕明副会长介绍，1992年5月，柬华理事总会成立“金边复课委员会”，负责与政府协调兴办华校事宜。至九十年代中期，华校出现在柬埔寨各个乡村。 　　我们驱车来到了金边在校学生人数最多的端华学校，进行了实地考察。走进学校的大门，映入眼帘的是中文书写的墙报、标语，学生们自办的文学专栏等，营造了十分浓厚的华文氛围。学生们的文章都是从最基本的传统道德出发，阐述着做人的道理与准则：“成功的人总是严守社会公德的人。”“聪明的人总是珍惜时光学习的人。”“团结文明，勤勉严谨。”这些文字道出了最朴素的道理：做一个好人，做一个高尚的人，做一个对社会有用的人！这些都生动地体现了中华传统文化对华人乃至后代的深刻影响。正如端华校长李明辉老先生所介绍的那样：“我们学校办学的宗旨就是为了弘扬民族文化，让华裔、华裔子弟能够接受我们本民族的文化和道德教育，一方面也为当地政府培养一些多元化的人才，这将对于中柬文化交往起一定的促进作用。”在柬埔寨华校，教师的年纪普遍偏高，那老迈的身躯，花白的发丝，慈祥的微笑，成就了华校一道独特的风景，也是华校存续所面临的一个很实际的问题。对他们而言，讲华语就是对祖籍的一种怀念方式，参与华文教育事业，就是为子孙后代保留一份珍贵的非物质文化遗产，这是一项很光辉的事业，他们愿意为之努力！ 　　柬埔寨的华校、华文教育主要以乡团组织为支撑。华校基本是柬华理事分会的附属单位，分会从人力、物力，特别是财力方面给予支持，分会领导往往就是学校董事会负责人。 　　 　　二、虫声新透绿窗纱 　　 　　原以为语言是不可能被人为禁绝的，但是到了印尼，你会发现，时间可以阻断一切。在这里，年龄在45岁以下的华人，以及他们的20岁以下的子女，都不会使用华语了。印尼政府曾对华语下达了长达32年的禁令，在那不准讲华语、不准用华人姓氏的年代，印尼华人的生活是怎样的悲凉与沧桑！1999年禁令稍稍解除。2001年8月印尼教育部正式颁布决定书，允许开办华文学校和其它外语学校，不受任何限制，大学可以开办华文系。印尼教育部长强调，政府将使华文与英文、日文享有同等的地位。印尼的许多华人特别是老一辈的华人开始大力宣传与从事华文教育工作，用“奔走呼号”“殚精竭虑”来形容，一点也不过分。用他们自己的话说，他们肩负的不仅是教书育人的责任，更肩负着传承中华文化的使命。 　　在文桥三语学校，我们参观了他们的图书馆，与其称为图书馆，倒不如称为图书室更恰当。那只是一间30平方米左右的教室，三四个书架，零零散散地摆放着一些华文书籍。在我们眼中不屑一顾的小册图书，到了他们的手中都成了宝贝。有限的几本汉语字典，成了全校教师最得力的助手。年轻质朴的董事长江睿向我们解释，32年不让讲华语，许多华文书籍都被毁掉了，在这里开展华文教育极其艰难。江氏家族的生意以酒店为主，我们办学不是为了赚钱，而是为了让中华文化在印尼得以保留存活。无论什么时候，我们都牢记：我们是华裔，我们应该了解自己祖籍国的文化。 　　印尼的华文学校都是从幼稚园办到高中部的，实行小班教学，每班最多24人。印华学校是巴厘岛最好的华文学校，该校教师多是30多年前受过华文教育的中老年人。还有一部分是来自中国大陆的大学毕业生，他们是以华文教育志愿者的身份，经由当地侨务部门的介绍来到此地任教的。从这些老年教育者以及年轻志愿者的身上，我们看到了印尼华文教育的美好前景。但是，32年的禁锢，使得华文教育千疮百孔，现在真的是百废待兴。从教材到师资，从教学思想到具体教育方法，从华文本土化趋势到华文教育融会到当地文化之中……诸多问题亟待解决。 　　 　　三、满园春色关不住 　　 　　在马来西亚，华校的一草一木、一砖一瓦，皆由华侨捐款而来。我们考察了山打根中华中学。这是当地华裔子弟就读人数最多的学校，自开办以来，历届校长13人，均为华裔。交流会上，该校华语教师谈到了校训：忠孝仁爱，信义和平。简短的八个字，涵盖了中华文化的精髓，体现了儒家思想的精义。 　　马来西亚中学分为三种类型：一是政府给予津贴的国民中学，这类中学以马来学生为主，用马来语教学；二是原来接受政府津贴的准国民中学改名为国民型中学，这类中学以华族和印度族学生为主，用英文或马来文教学，华文和淡米尔文仅作为一个科目学习；三是原接受政府津贴的华文中学，后因不按国民型改制而得不到政府津贴的中学。第三种类型