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关于宗教宽容思考 　　【摘要】随着全球化的发展，不同宗教之间的对话越来越频繁，这种宗教对话是在彼此间相互宽容对待的基础上形成的。没有宗教之间的宽容，不同宗教也就很难和谐相处。位于云南省怒江州贡山县的丙中洛乡就是一个“多民族杂居、多宗教并存”的典型地域，本文通过对其进行个案分析，从而进一步考察宗教宽容之于多元宗教和谐共存的重大意义。 　　【关键词】宗教宽容丙中洛宗教共存 　　【中图分类号】B91【文献标识码】A 【文章编号】1674－4810（2014）15－0019－02 　　 　　一 宗教宽容的理论背景 　　1．宗教宽容思想溯源 　　关于宗教宽容，早已不是新鲜时髦的话题，早在古希腊时期哲学家就对此有所关注。苏格拉底说：“世界上谁也无权命令别人信仰什么，或剥夺别人随心所欲思考的权利。”①虽然这位哲人没有对宗教宽容进行明确的表述，但是却告知人们要宽容地对待他人的信仰。在苏格拉底之后，人们从不同方面对“宗教宽容”问题进行了探讨。对宗教宽容问题进行比较系统阐述的首推约翰#8226;洛克（1632～1704年）。他在《论宗教宽容》一书中深入分析这个问题。首先在约翰#8226;洛克看来，宗教的主要任务是拯救人的灵魂，不同的宗教在本质上并没有区别，这正是宗教之间得以宽容的基础。其次，关于用什么方法来拯救灵魂，不同宗教教派存在不同的看法，但只要彼此间的分歧不会妨碍到宗教的目的，就必须得到承认和维护，这是宗教宽容的最主要内容。最后，宗教宽容是实现社会的自由、幸福、和谐的必要途径。 　　2．宗教宽容的含义 　　宗教宽容，从词组的构成上来讲，是由“宗教”和“宽容”两个词来构成的。首先来分析“宗教”一词，“宗教是人类意识现象和社会现象之一，是由对终极者的信仰所激发，以之为核心又与之相适应的情感体验、思想观念、行为活动和组织制度的象征体系。也是由对神秘的超人间力量的信念所激发，以之为核心又与之相适应的情感体验、思想观念、行为活动和组织制度的社会体系。”②从对宗教的定义可以看出，宗教是人类社会发展到一定阶段的产物，它是基于对终极者的信仰和对超人间力量的信念而形成的一种社会意识形态。进而来分析“宽容”一词，《大英百科全书》第26卷第1052页这样写道：“宽容（来源于拉丁语tolerara）：容许别人有行动和判断的自由，对不同于自己或传统观点的简介能够耐心公正地容忍。”顾名思义，宗教宽容就是指对不同于自己或传统的信仰以及对超人间力量的信念的耐心公正的容忍。 　　3．宗教宽容的内容 　　本文所说的宗教宽容主要包含以下几方面内容： 　　第一，宗教间的宽容，即不同宗教间彼此相互尊重、和平共处。我国宗教生态多种多样，佛教、道教、天主教、基督教、伊斯兰教五教俱全，各个民族还不同程度地保持着本民族的传统信仰。如果不能正确看待一个民族的信仰就很难理解一个民族的精神内核；如果不能正确看待其他民族的宗教信仰，也很难形成对自己民族宗教信仰的反思。宗教间的不宽容会导致民族间的相互敌视，不利于民族的和谐发展。 　　第二，宗教内部的宽容，即同一个宗教内部的不同民族之间相互宽容。在一些多民族地区，会出现同一宗教被不同民族所信仰的情况。宗教内部的不宽容可能导致宗教内部的分裂，进而可能会导致同一种宗教信仰的不同民族之间发生冲突。反之，这种宗教内部的宽容会更有利于民族的和谐发展。它们在经济上互通有无，相互依赖，在同一宗教大环境下宽容地对待不同的民俗，使得民族宗教和谐成为现实。 　　第三，社会对宗教的宽容，即宽容地对待有宗教信仰的公民。我国的宗教信仰自由政策恰恰体现了社会对宗教的宽容。每个人都有充分的信仰宗教自由的权利，即：每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；有过去不信教现在信教的自由，也有过去不信教而现在也不信教的自由。与此同时，在社会主义社会，不存在“占统治地位”的宗教，一切宗教在法律上都是平等的。 　　二 从丙中洛多元宗教共存现象去探讨宗教宽容 　　位于云南贡山独龙族怒族自治县的丙中洛乡是一个“多民族杂居，多宗教并存”的典型地域，在该地区，居住着独龙族、傈僳族、怒族、藏族、纳西族等少数民族，拥有原始宗教、天主教、基督教、藏传佛教等多种宗教信仰。因而，从丙中洛多元宗教共存的现状，去探讨宗教宽容是如何在宗教共存现象中发挥作用的，十分重要。 　　1．丙中洛多元宗教并存的现状 　　乡内大多数少数民族都有宗教信仰，这种多元宗教共存现象可分为以下几类： 　　第一，同一地区存在不同的宗教信仰。“丙中洛的世居民族中以怒族居多，占总人口的50.9%。此外，傈僳族占32.6%， 　　 　　―――――――――――――――――――――――――― 　　＊ 云南省教育厅科学研究基金项目（编号：2013J121