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关于学校道德教育再反思 　　摘要:学生日常生活中的点滴细节,其实掩藏着许多有关道德教育的大问题。通过“有道德的生活”来学习道德,是一种新的道德范式,代表着一种新的道德世界观。但是,反思当前学校道德教育,我们会发现道德教育疏离了学校生活,忽视了学生在生活中的道德体验和对学生精神世界的关照,在实施的基本理念和方法上呈现出了附属化、简单化和专门化倾向,从而造成了学校道德教育的低效。 　　关键词:道德教育;反思;附属化;简单化;专门化 　　中图分类号:G41 文献标志码:A 文章编号:1673-4289(2009)10-0065-03 　　 　　道德教育的本质在于锻造人格、美化生命、提升生活质量,招引人走向希望和幸福。所以,道德教育的过程首先应该是一个思想和精神在成长中不断丰盈的过程。这个过程应融合于学校的整个教育活动中,与学生的学习生活广泛而深远地联系在一起。读完北京师范大学博士高德胜的教育随笔集《道德教育的20个细节》,笔者进一步意识到我们学校日常生活中的点滴细节,其实掩藏着许多有关道德教育的大问题。 　　《道德教育的20个细节》并非教育大家的专著,严格地讲,它只是用随笔的方式记录并思考了学校教育生活中诸多教育行为,从社会学视角,运用教育学、心理学理论对其做了深入的剖析和道德审视,并为改善这些教育行为提出了自己的看法。综观全书,《道德教育的20个细节》绝非是教授学校和老师如何进行道德教育,它的本质用意是在向我们传递一种道德教育的理念,即“通过‘有道德的生活’来学习道德,是一种新的道德范式,代表着一种新的道德世界观”[1]199。书中所涉内容几乎涵盖了学校生活的全部,具体的细节和相关的道德问题虽各有不同,但笔者认为,在整本著作中始终贯穿着这样的道德教育原则主线,那就是道德教育必须真正以和学生成长紧密结合在一起的校园生活为切入点,关涉和深入到学生的学校生活点滴细节中,使学生处于一种有道德的学校生活之中,从细节上关照学生精神世界,改善学校生活的道德质量,进而提高学校道德教育的实效。唯如此,道德才能不仅仅停留于“道德认知”层面而真正在潜移默化中内化到学生的心灵,学生才能真正成为一个心理健康、道德高尚、精神丰满的“人”。但是,反思当前的学校道德教育,我们会发现道德教育疏离学校生活,忽视了学生在生活中的道德体验和对学生精神世界的关照,在实施的基本思路和方法上呈现出附属化、简单化和专门化倾向。 　　 　　一、道德教育的附属化 　　 　　中国自古即是一个注重道德伦理的国家,道德修养的内省和养成也是中国古代教育的重要内容。但是近代以来,因适应工业社会发展的需要,特别是功利主义思想的影响,智育在学校中的地位日益攀升,道德教育的地位越发尴尬。在竞争激烈的环境下,学校要“以质量求生存”,一切必须让位于学校的教学质量。而所谓的教学质量和学生的优劣又仅仅是以考试成绩作为唯一的衡量标准。在这样的现实中,道德教育成为一块鸡肋,成为许多学校的点缀和附属,甚至连旨在培养学生道德品质和思想修养的政治课,也深深地陷入到考试评比的漩涡之中。“思想品德课程的教学又滑回找知识点、讲解知识点的旧轨道上。学生的学习也开始蜕化为背诵、死记教材中的知识和材料。”[1]160在这样的理念下,中小学德育空间被挤压得所剩无几,德育的价值几乎荡然无存。正如一位校长所说:“德育是很重要,可是看不见,摸不着,又不能量化,比得上学生成绩重要吗?所以‘千教万教教人考试,千学万学学得高分’才是硬道理。”[2]其实,现实中认同这种观点的人可能不在少数,笔者在此也无意批判,因为它确实说出了我们当前的道德教育在形式上强势,在效果上却令人失望的现实境况和地位。但我们又不得不反思,在这种理解下的道德教育,又如何能够细致入微地关注学生的生活,又如何能够深入学生的内心,又如何能够对学生的精神和灵魂产生积极的影响。教育应该以人的精神和意义世界的建构为己任,如果只把授人以生存的手段与技能当作唯一的目的和内容,必将使人沦为“物质的巨人,精神的侏儒”。特别是在各种价值观多元存在的今天,如果道德教育失去了对学生价值导引和精神建构的功能,那么这将是中国教育的最大隐患。如今,文化越发普及,拥有高学历的人越来越多,但是我们国人的道德水准却令人堪忧,这在一定程度上折射出我们教育中存在的道德教育软弱的问题。 　　 　　二、道德教育的简单化 　　 　　教育要真正地“成人”和“树人”,那么就必须解决道德认知和道德实践相适应的问题,而不能仅仅停留于学生的道德认知阶段,必须使学生的道德从认知,深化到“情”和“意”层面,并最终落实于道德行动上。真正的道德教育应该是对学生心灵予以唤醒和触动的,让学生在自我选择中实现道德自律、内心净化和思想的升华。但长期以来,我们的道德教育忽略了学生的内心世界,被简单地等同于对行为规范