分析西双版纳贝叶文化传承与发展困境.docVIP

分析西双版纳贝叶文化传承与发展困境 　　本文以西双版纳的贝叶文化为例，分析了旅游地文化在旅游业发展过程中传承与发展的困境。最后，通过探寻旅游地文化传承与发展困境的根本原因以寻找出走出困境的途径。 　　旅游不仅是一种经济活动，也是一种文化生活。旅游业的发展，必须以坚实的民族文化为基础，以浓郁的民族文化氛围为依托。离开文化而进行旅游建设，就如同无源之水，无根之花，其生命力当然也不会长久。而在旅游活动过程中，旅游对旅游地文化的传承与发展亦起着重要的影响。以下笔者以西双版纳的贝叶文化为例分析旅游业发展对旅游地文化传承与发展所造成的困境，并探寻走出困境的途径。 　　一、西双版纳的贝叶文化 　　“贝叶文化”因保存于用贝叶制作而成的贝叶经本里而得名。贝叶文化包括贝叶经、用棉纸书定的经书和存活于民间的傣族传统文化事象。贝叶文化源远流长，其核心部分全部是先秦“百越文化”的真传。它以自身数千年形成的文化为主干，同时吸收了中原文化和印度文化，并与自身原有的丰富的民族文化融为一体，逐步形成了一整套有十分广泛的群众基础的文化。可以说，它是一种兼容的、开放型的文化，世俗性、普及性、全民性是它的基本特征。 　　傣族是西双版纳各民族中唯一有自己文字的民族。它是一个水的民族，在贝叶经中有许多朴素的自然生态平衡思想的格言、谚语，如“有森林才有水，有水才有田，有田才有粮，有粮才有人”，这些思想通过一代代傣族