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农村老人自杀现象社会学解析 　　摘 要： 现阶段的农村屡屡出现老人自杀现象，是一个值得关注的社会问题。本文借助于社会学的相关理论视角，并以中部农村A村为例，通过实证研究的方式，概括出代际关系变化、集体意识丧失以及农村社会道德变迁对现阶段农村老人自杀产生了影响，这在一定程度上也印证了迪尔凯姆关于自杀的理论正确性，自杀并不简单的是一个在个人心理极度压抑下产生的社会独立事件，而是在多种外界因素作用之下的社会问题。 　　关键词：代际关系 集体意识 道德变迁 孝道 　　中图分类号：C913.6 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2015）09-0342-02 　　一、引言 　　中国青年报一篇报道中提到，在老人们当中有这样的共同情感归属：比起亲儿子，药儿子（喝农药）、绳儿子（上吊）、水儿子（投水）更为可靠。在2008年时，武汉大学社会学老师刘燕舞，及其所在的研究团队在湖北省京山县进行田野调查当问到村庄里有没有老年人非正常死亡这样的现象时，得到令人意外的回答是：“我们这里就没有老年人正常死亡的。” 　　在正式进入论述之前，我将对这个领域的集成结构进行文献回顾。在农村老人自杀领域做研究的学者众多，他们的研究内容也很多样化。例如，陈柏峰教授所写的《代际关系变动与老年人自杀――对湖北京山农村的实证研究》这篇文章，是他从代际关系变迁的角度对中国农村社会的代际关系进行了纵横对比分析，得到了当前代际关系变化的特点，从而进一步分析农村老人自杀问题。此外，如颜廷健教授的《社会转型期老年人自杀现象研究》一文中着重分析了在社会转型期整个社会为人民生活创造的大环境以及由此形成的老年人的困境。这一系列关于农村老人的文献，并且为接下来的论证形成了相关的理论支持。 　　二、农村老人的自杀现象：一个不可忽视的“社会事实” 　　1.宏观背景 　　本文引用人口研究期刊中分组统计的资料，按5岁的分组标准把60岁以上的老年人口划分为60～64岁、65～69岁、70～74岁、75～79岁、80～84岁和85岁及以上等6个组。以此为基础进行纵横对比，以发现差异。 　　由以上数据可以得知，不论是同一时期还是不同时期的老人的自杀率对比，农村老人的自杀率显著高于城市老人的自杀率。这样的数据变化趋势可以说明引起老人自杀的各种因素并没有因为社会的发展得到有效抑制，反而有愈演愈烈的嫌疑。根据一份近期的统计数据进一步分析，1987-2010年我国55岁以上老人平均每年自杀死亡为 7.29 万人，其中城市、农村每年平均自杀死亡人数分别为1.07万、6.22万，农村自杀老人是城市的6倍左右。 　　2.A村情况 　　我为收集资料，对内蒙古乌兰察布市A村进行了三年的调研。我所调研的A村，是位于内蒙古西部地区乌兰察布市西部最贫困的地区，这一地区人均收入不过800多元，主要收入基本靠在家务农，虽有很多青年人在城市打工，但是各种因素作用下他们的收入水平任然没有得到提高。我在三年的走访中发现，村里老人和小孩出奇的多，青年人却很少见。并且老年人的衣着普遍比较脏和破烂。这个微妙的现象引起了我的关注，在A村亲人帮助下，走访了11户家庭。在A村儿媳妇不骂老人会被当做“没本事”而受到嘲笑。偶然与一群年轻媳妇们聊天的时候，她们毫不避讳的说“家里那个老不死的”等在我们看来粗鲁的话。当A村的老人因为生病等原因不能继续为子女服务时，他们所有的人都认为“挂面条”是他们最好的归宿。 　　有很多学者意识到了意识形态丧失对农村老人自杀的影响，并且有学者提出了老年人自杀机制的假设性检验，认为老年人健康的丧失、社会角色的丧失、社会地位的丧失、生活价值等结构性丧失和制度性支持如养老支持系统的不足共同作用下导致了老人的心理危机形成，从而导致老人自杀。对于老人的这一系列的丧失和危机进行归纳，可以归因为三个方面：代际关系的变迁的影响、集体意识丧失的影响和道德变迁的影响。 　　三、代际关系的变迁对于农村老人自杀的影响 　　1.代际关系的定义：社会学者费孝通将中国家庭代际关系概括成为反馈模式。所谓反馈模式就是甲代抚养乙代、乙代赡养甲代，以此类推。形成中国传统社会的家庭代际关系。中国的亲子关系可以进一步概括成为抚养和赡养两个方面。 　　2.代际变迁导致的老人社会地位下降、原有社会角色丧失。 　　子女们接受新鲜事物的能力远高于他们的父辈，于是在信息技术和大工业化需求大量专业技术人员的背景下，丧失劳动能力的老人们，开始了被社会所“边缘化”，原有的作为“权威”的社会角色开始丧失。农村老人作为出卖了一辈子体力的社会底层人民，接受社会变革的信息相当滞后。在A村，农业生产已经有机器的加入，老人也逐渐被排除在农业生产之外，很多事物他们都无权过问。在访谈“金牙”老人的时候，她说“人老了，没用了，连种地也没人要。娃娃们种地瞎