刘耀仑石仙斋主人中张大磊形象解析.docVIP

刘耀仑石仙斋主人中张大磊形象解析 　　内容摘要：《石仙斋主人》张大磊形象生动而厚实，丰富而鲜明，阐释了一代知识分子坚韧、淡泊与担当的精神境界。在他身上既集合了佛家的坚韧顽强，道家的清静淡泊，又汇聚了儒家的仁爱之心和进取精神。作家融入了自己的感性体验和理性思考，通过张大磊这样一位普通知识分子一己的苦难折射出民族的阵痛，从个人人生的悲欢去把握历史的进程，鲜明地体现了一代知识分子不屈的灵魂和崇高的人格。 　　关键词：坚韧 淡泊 担当精神 　　可能是因为同乡的缘故吧，我比较关注英山作家的文章。偶然在《长江文艺》（2016年第6期）上读到刘耀仑老师的短篇小说《石仙斋主人》，一下子被吸引住了，浓郁的家乡气息扑面而来，有股子特别熟悉亲切的味道。一口气读完以后，我禁不住被小说中的主人公张大磊先生深深感动，他用尽一生阐释了一个普通知识分子在逆境中生命的坚韧、心灵的淡泊宁静与不忘初心，以及担当精神。 　　张大磊是一名被错划“右派”的中学老师。1957年开始的反右运动是当代中国知识分子难以抹去的苦难记忆，一大批知识分子被错划为“右派分子”，他们被长期下放进行劳动改造，身心受到严重摧残，造成了不幸的后果。大多数右派分子遭受长达20年的歧视和迫害，尤其是在文革期间再次遭到猛烈冲击。以至于很多知识分子不堪凌辱，以死抗争。张大磊被打成右派分子时，儿子才三岁，估计那时的张大磊也就三十左右的年纪吧。本该是风华正茂扬帆起航的年纪，忽然飞来横祸，人生突然坠入无底深渊。且不说个人的事业前途灰飞烟灭，还亲手把家庭和亲人拖入无边黑夜，张大磊自然肝胆俱裂。希望在何方？未来在哪里？谁也不知道。正如法国思想家帕斯卡尔所言：“无限空间之永恒沉默，使我颤栗。”可就是在这样毁灭性的人生打击面前，张大磊却表现出惊人的顽强意志，显示出知识分子在逆境中?匀秃筒磺?的品质。 　　小说的开头部分，写的非常精彩。尚在睡梦中的村民被一阵紧一阵的锣声震醒，惊慌失措，这样的场景难免让村民和读者联想起反右运动和文革。这面大筛锣，可能就是反右时代留下的遗迹，除非重大事件，大约平时也不会有人轻易去敲它。本以为是出了不得了的大事（比如大鸣大放），却原来是老右先生敲锣警示偷菜人。一场虚惊之后，兄弟二人的争吵让读者一方面暗暗钦佩老右先生的仁爱之心，另一方面读者也隐隐约约地感觉到他的坎坷人生。老右先生的称号就是那个时代刻下的烙印。这位老右先生就是张大磊。他对张二磊提到的“大鸣大放”的敏感和痛苦源自于他的苦难人生。常言道，祸从口出。大跃进放卫星的年代，一句无心之语竟为他招来大祸，他生生被打成右派分子。自此，阳澄高中少了一名老师，东坪?G多了一位农民。不久，张先生便妻离子散。遭此人生大祸，张先生发誓不娶，从此过着茕茕孑立形影相吊的日子。 　　张大磊爱石。他的名字就是光明磊落的石头，爱情信物是淡泊宁静的菊花石。他最牵挂的儿子取名“础”，寓意出了头的石头。书房名为石仙斋，除了纪念右派摘帽，更在于他对石头坚韧和不屈品质的追求。在他看来，石头是坚韧和不屈的象征，做人理当坚如磐石。他借石头告诫侄子“石头实在、坚硬、沉稳、不烂。我觉得做人，做事，包括做学问都应如此。有了石头的这些特性，不管遇到什么艰难，最终还是站得住的！”他对侄子的教诲，也正是他自己的为人准则。人如石，石如人。张大磊身处逆境历尽磨难，但他从不屈服沉沦。相反，这炼狱般的生活，不但没有压垮他的精神摧毁他的意志，反而使他更加坚韧和不屈。他文能写一手锦绣文章，武能样样农活都拿手，成为?G子里知书识礼耕读传家的乡贤，竟然平平顺顺度过了文革时期。 　　文章读到此处，我们在感慨之余，禁不住要问：在这样的逆境中，究竟是什么力量支撑着他的精神和意志？读完全篇，我们终于找到了答案，那就是淡泊宁静而不忘初心。这是张大磊人生品质的另一面。 　　如果说，“石”象征着坚韧和不屈的生命，那么，“仙”象征着淡泊和宁静的心灵。在张大磊看来，“坐看云起云飞，心无旁骛，超凡脱俗，不为名所累，不为利所羁，不为财所迷，不为色所惑。如此，气定神闲，无争无斗，大千世界岂不和谐乐哉”，这才是“仙”的真正含义，也是他毕生追求的精神境界。 　　无论是面对人生磨难，还是金钱荣誉，张大磊真可谓“气定神闲，无争无斗”，宠辱不惊。他被打成右派后，与妻儿平静分离再无婚娶，常年相伴的是一头猪，一只猫，一群下蛋的鸡鸭。这样的超然世外，波澜不惊，只有真正宁静的心灵才能如此无欲无求，回归自然，在与自然的交融中找到慰藉。 　　无欲则刚。张大磊视名利为浮云，平反后补发的十一万多工资，他仅仅置办了一些生活必需品，把余下的十万元全部捐献给柏树学校！都说“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，张大磊却视钱财为身外之物。在那个十分清贫的年代，万元户就已经足够令人惊讶，何况是十万元的无私奉献，实在令人震撼！面对钱财，张