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刍议日本茶道精神实践意义 　　摘 要:“和,敬,清,寂”和“一期一会”是日本文化语境的茶道精神体现,在中文语境中同样适用。在大学,进行适当的茶道学习,有助于大学生人文素养的提高。有的专家说,大学生要掌握知识迁移的能力。笔者认为,相当于能力,思想与精神来得更深远。因为能力只影响人生存的稳度,而思想与精神直接关涉到人为何而生。 　　关键词:茶道 思想 精神 实践 　　中图分类号:G642 文献标识码:A 文章编号:1672-8882(2011)06-075-01 　　 　　一、日本茶道精神的寓意 　　 　　日本茶道与中国茶道源远流长,逐渐形成了自己的风格,上升到了禅的境界。它所包含的“和,敬,清,寂”的精神与“一期一会”的思想深入人心,成为日本茶道的核心理念。“和”就是相互友好,和谐相处;“敬”是彼此尊重,谦逊待人;“清”含清澈纯洁之意,尤指心灵;“寂”是淡定平静之意。“所谓‘一期一会’,不单单是指一次相逢而已,更重要的在于强调如何有意义地度过此时此刻这一瞬间。一次点茶,正是瞬间与瞬间的延续。” 我们参与茶事,品味茶道,意义已超越茶本身,也就是说,任何一种形式学习,都要超越形式,而旨向价值与精神追求,并体现在生活过程中。 　　茶道不在品茶,而在品心,心的本性所在,即茶道的精神所在。“茶道不是游戏,不能作为慰藉玩乐来学习,而是以此来真正地磨练自己的心。用禅语来说,就是觉悟自己的本心本性。”“茶道的真正精神就是发现自己的本来面目。” 有的学者认为,性本善与性本恶并无决断的根据,但有一点是确定的,人性是向善的。也许,善是人的本心本性的共同性质,或者说共同愿望。笔者认为,茶道精神可表现为六个字:真诚,纯粹,平静。真诚是用心待人,以心会心,尊重彼此的人格;纯粹即美,似出淤泥而不染的莲花,质朴,干净;平静表现的是自然本色,不为喧哗所动。所以,品茶实质是在品味生命,让人回到人的本身。而在喧嚣的都市生活中,有多少人已离生命太远,在追逐各种社会符号。 　　 　　二、当代大学生的精神困境 　　 　　由于从小到大的“被安排”与“被考试”,绝大部分学生已将考试作为奋斗目标,将“被安排”作为常态,失去了独立发展思想的能力与意识。到了大学,突然面对一个相对“不被安排”和“不被考试”的环境,对生命与人生的追问被迫来到眼前。很多大学生迷惘了,因为以前从来不需要考虑这些问题,只需要想着如何考高分,如何考好学校、好专业。而现在面对的问题,是生命之问,人生之问,远非“考试技能”和“标准答案”所能解答。这时,大学生面临两种选择,一种是补回过去应试教育中最缺的课,在文学、哲学、历史、艺术、实践中追寻生命之问;一种是干脆回避,将自己置于虚拟世界,在电子游戏和网络空间中消耗真实的生命能量。孰是孰非,孰优孰劣,时间将会证明。 　　破解困境就是一个从被安排到被独立而走向自我独立的过程。这个过程中,时常伴随着诱惑、喧嚣和浮躁,如同一个人背了一个一百斤重的大包,人们总是关注这个大包中装着的“宝物”,而忘了背这个包的人是否快乐和幸福,哪怕这个包中的“宝物”有可能并不为生命所需。 　　有的人不禁会问,在这个物欲和功利的社会里,我能真诚吗？我能纯粹吗？我能平静吗？很多时候,能与不能也成了量化的指标,人们习惯了用数字与能否来判断事物的价值。大学生也不可避免地在这样的环境中生长,数字化的格式影响了对事物和自身的判断,很容易为外界裹挟着自身前行。有的人说,我们已走得太远,而忘了当初为何而出发。对于走进职场的大学生,这是真正的人生考验。茶道精神的高妙之处就在于此,它问的不是数字,不是符号,不是成败。它讲的是心,或者说心安的感觉,向着美好的体悟,实在不需要问能与不能。茶道追求的就是生命气息的过程,过程即目的,而不是将目的置于彼岸,中间隔着无数的折腾。有的大学生说,我不知道生命的意义在哪里,好像努力不努力都是同样的结果。笔者认为这种说法有一定道理,在一定程度上反映了外在的现象。而没有诠释的是内在的品质。君不见有的穷人依然快乐,有的富人依然落魄。差别在于内在的品质与精神追求。奋斗的过程即目的,理想并不遥远,我们始终在实践理想的过程中。问题在于,你有理想吗？ 　　 　　三、茶道精神的实践 　　 　　广东外语外贸大学在各方资助下建造了正宗的里千家茶室,经常邀客品茶,为华南地区的中日友好交流做出了积极的贡献。茶室有专门的日籍里千家教师,还要中国的负责老师。将茶道的各个程序分成若干小组,组员全部是日语专业的大学生,定期开展学习实践活动,还举办相关茶道讲座。大学生在学习过程中,不仅懂得了茶事的整个流程,身心也得到了陶冶。当然,要达到身心相融的境地,还需长期用心磨砺。有的学生坦言,跟着日籍老师做动作,大家都会,但总达不到那种韵味。“韵味”是一个关键词,通俗的讲就是心的感觉,心的