人教版语文九年级下册第5单元第19课《鱼我所欲也》课件.pptVIP

学习目标： 1.积累文言词语，理解课文内容。 2.学习文章比喻恰当，对比鲜明，说理透彻的论证方法。 3.认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义。 结合注释，疏通文意。 文言词语 二者不可得兼 （同时得到） 故不为苟得也 （苟且取得，这里指“苟且偷生”） 故患有所不辟也 （患：祸患，灾难。） 如使人之所欲莫甚于生 （假如，假使） 贤者能勿丧耳 （不丢掉） 蹴尔而与之 （用脚踢） 文言词语 万钟则不辩礼义而受之 （指高位厚禄） 万钟于我何加焉 （有什么益处） 妻妾之奉 （侍奉） 是亦不可以已乎 （停止，放弃。） 此之谓失其本心 （本性，天性） 句子翻译 1、舍生而取义者也 舍弃生命而选取道义。 2、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 假如人所想要得到的东西没有超过生命，那么凡是可以求得生命的，什么手段不可用呢？ 句子翻译 3、呼尔而与之 4、所识穷乏者得我与 5、此之谓失其本心 提出论点之后，作者是怎样进行论证的？ 提示：第一部分用了怎样的论证方法，论证 了什么。 第二部分用了怎样的论证方法，论证了什么。 请列举出你所熟悉的“舍生取义”故事或名言。 孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，但也有人说“留得青山在，不怕没柴烧”而且现在我们更强调“珍爱生命”，对于这些，你是怎样看待的？ 通过学习本文和上一课，你感受到孟子散文的语言特色是什么？ 行文流畅，论证严密 引譬设喻，生动形象 排比铺陈，气势恢弘 * * 孟 子 返回 通假字 故患有所不辟 万钟则不辩礼义而受之 所识穷乏者得我与 所识穷乏者得我与 乡为身死而不受 辟通避，躲避 辩通辨，辨别 得通德，感激 与通欤，语气词 乡通向，从前 返回 没有礼貌地吆喝着给他。 所认识的贫穷的人感激我吗？ 这就叫做丧失了人的本性。 舍 生 取 义 鱼 熊掌 生 义 比喻 舍 取 舍 取 本文论证的中心论点是什么？怎样提出来 的？这样写的好处是什么？ 比喻：说理形象，深入浅出，易于理解。 提出主张——舍生取义 正面分析舍生取义的原因 反面论证“义”的价值和作用 比喻论证 对比论证 道理论证 第一部分 “义”重于生命，应舍生取义。 不食嗟来之食------人虽饥饿，仍将“义”看得重于生命，甚至宁死不食。 不辨礼义接受万钟------指出为物欲所蔽是丧失了羞耻之心，对自己没有好处。 第二部分 举出实例，进一步论证“义”重于生命，并得出中心，指出不应该为物欲所惑。 文天祥：南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。遭元军袭击，兵败被俘。文天祥面对元统治者的软硬兼施、恩威并用，毫不动摇，誓死不降。文天祥曾写《过零丁洋》以明志：“辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” １９２８年 ，夏明翰由于叛徒的出卖 ，不幸在武汉被敌人逮捕。押送到刑场时，当敌执行官问夏明翰还有什么话要说时，他大声说：“有，给我拿纸笔来！”写的一首气壮山河的就义诗。 “砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！”为了中国人民的革命事业，夏明翰悲壮地牺牲了，时年仅２８岁。 贵不能淫，贫贱不能移，威武不能富屈，此之谓大丈夫。 ----------孟子 生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。 ----------匈牙利 裴多菲 感受孟子作品的语言美： 通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。 “舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。 比喻 生和义比，义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。 对比 排比 小结 孟子主张人性是善的，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义理智”。本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生、义重于利和不义可耻的