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北京历史文化与大学生素质教育融合模式 　　[摘 要] 北京化工大学国家大学生文化素质教育基地探索以素质教育系列课程为主的文化育人模式，将项目研究引入课程体系设置，突出研究与教学的关系，突出学生兴趣与学生自主学习的关系，突出课程教育与社会实践的关系。将项目定位于中国传统文化研究，以北京历史文化为切入点，以点带面，透视中国历史文化精神，将传统文化教育与大学育人的本体性教育融为一体，以实现素质教育的育人目标。 　　[关键词] 北京历史文化；素质教育；本体；课程体系 　　[中图分类号] G642.0 [文献标识码] A [文章编号] 1671-6639（2015）01-0087-04 　　一、大学生素质教育实践模式的创新探索 　　北京化工大学文法学院国家大学生素质教育基地（以下简称基地），始终致力于面向全校大学生展开素质教育的课程教育工作，始终将工作的重点及核心确立为素质教育系列课程体系设置及其实践方式的探索，先后以《探索理工大学通识课程体系设置及其实践方法》和《打造理工大学人文核心课程，为学生提供高质量的人文教育》为题，进行素质教育课程体系建设、素质教育课程体系中核心课程建设以及素质教育与实践教育模式的关系等方面的探索。 　　通过教改实践，我们逐渐认识到，在素质教育系列课程设置中，应当注重教与学的互动关系，注重以学生兴趣与需求为本，以学生素质提高、学生人格养成为本，强化课程的实践互动性。以此为出发点，我们通过研讨论证，明确了以科研项目带动素质教育的构想，确立了北京历史文化研究项目选题，提出了“地域性突出，历史文化积淀深厚，文化核心凝聚力强，文化育人功能全面”的实践项目研究思想，于2011年6月，成功申报了题为《北京文化与素质教育研究》的北京市科研课题。此项目包括北京历史文化高端前沿讲座课程的设置与系列历史文化丛书《京名片》的编写两部分内容。项目研究过程中，基地的素质教育课程体系改革与北京历史文化高端课程设置形成了统一。自2013年7月1日起，基地开始面向全校本科生开设出24学时《北京历史文化》选修课程；与此同时，以北京历史文化教育为辐射点，将儒学文化与文学关系问题、历史环境与文学精神问题、文学家的历史使命思想问题等多种命题式前沿性高端讲座引入课程规划，于2013年3月至2014年6月，连续为本课生开设了16场高水平的文化和文学讲座，极大地激发了大学生对历史文化教育以及文化修身教育的投入热情。与此同时，系列历史文化丛书《京名片》的编写工作也开始启动。 　　《北京文化与素质教育研究》科研课题推动了素质教育课程体系的教改实践，我们意识到，应当进一步将“北京历史文化与素质教育关系研究”的成果引入素质教育系列课程体系。 　　二、北京历史文化与素质教育的关系 　　（一）历史文化与素质教育 　　中国文化是我国大学素质教育的核心内容。素质教育不是一句空洞的口号，也不是各种知识的堆积，素质教育是关于人的人格养成教育，要回到人的本体上来。人的本体是“明德”、“亲民”、“至善”[1]，是对于天下“至诚”之道的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”[2]。中国儒家思想将人的本体教育作为利人、利民、利社会的“至诚”修身的养成教育，黄俊杰称其为“回归人本身”的教育， “王阳明认为所谓‘学’，就是‘学去人欲，存天理’，用今日的言语来说，就是去除障蔽人心的各种外在力量，使受教育者回到心灵澄澈的原初素朴状态”[3]。这种教育是中华民族的优秀传统，也是当代素质教育的文化积淀和精神内涵。在从事当代素质教育时，应当吸纳传统的关于人的本体教育的精髓，将其作为当代素质教育的核心和基础。 　　当素质教育与人的本体教育联系在一起时，我们对素质教育的认识便有了“启发心智、唤醒心灵”[4]的认识，有了进一步深化其教育内容的认识。我们意识到，应当将作用于人的思考与反思、培养人的思想和思辨能力的文史哲教育引入到大学通识教育的核心范畴，同时，还应当为文史哲教育的展开提供一个历史文化的空间。我们是在一个历史文化时空当中去认识民族的世界观和宇宙观，去发现和思考历史上发生深刻影响的诸多因素，去识别民族的审美起因和方式，进而达成一种文化的认同。从这个意义上说，历史文化与素质教育之间是一种相辅相成的密切关系。 　　（二）北京历史文化与素质教育的关系 　　北京历史文化是中国历史文化内容的高度浓缩，具有文化的典型性和代表性。作为历史上五朝之都的北京，有着十分丰富的历史文化遗产，我们可以历数北京的文化遗产：周口店北京猿人遗址、山戎文化遗址、琉璃河西周燕国都城遗址、大葆台汉墓、唐法源寺、辽天宁寺、房山金陵、元大都、元代运河北京段、明清两代皇城、紫禁城、明十三陵、卢沟桥、清代的万寿山颐和园、香山静宜园、玉泉山静明园、圆明园遗址。其中有六项世界文化遗产，分别是：长城、故宫、周口店