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第五章  文学起源与发展 11.12 第一节 文学艺术的起源 有关文学艺术起源的学说 一、模仿说 代表人物：古希腊的德谟克利特、亚里士多德 观点：模仿是人的本能，艺术起源于人对自然和社会人生 的模仿，是朴素的唯物主义观点。 错误原因： a原始艺术并非都模仿现实形象，如劳动工具的美化，抽象的几何图案。 b原始人在生产力低下时，为何要模仿自然与社会，并非为模仿而模仿。 c将模仿等同于人的天性本能也不对。 二、巫术说 代表人物：英国人类学家：爱德华·泰勒 和 弗雷泽 又称泰勒——弗雷泽理论 观点：最早的艺术是原始人的巫术意识的产物，古希腊悲剧源于酒神节上纪念酒神死亡与再生的仪式，后来添加演员情节，便由巫术仪式演变为悲剧诗了。 错误原因： 宗教仪式萌芽的巫术与艺术一样，属于社会意识范畴用巫术解释艺术的起源，犯了意识解释意识的错误。 三、游戏说 代表人物： a康德:模仿背后，还有推动模仿产生的原动力——游戏 b席勒 和 斯宾塞：系统地阐述了游戏说，又称“席勒——斯宾塞理论”，席勒认为人要用精力，创造自由天地，即游戏，它是艺术产生的动因。英国哲学家斯宾塞，从心理学角度，发挥了席勒的观点，认为游戏和艺术都是剩余力量的发泄，是非功利的生命活动，美感起源于游戏冲动。 c王国维 和 朱光潜受到游戏说的影响。 观点： 认为文学艺术产生于早期人类的游戏活动。最早见于意大利哲学家马佐尼《神曲的辩护》将诗看做模仿，单纯的游戏，还有推动模仿产生的原动力——游戏。 四、心灵表现说 代表人物：雪莱、托尔斯泰、苏珊朗格 观点： a西方:从心理学的角度考察艺术的起源，将心理因素作为艺术产生的根源，归纳为“情感表现说”和“本能表现说” 情感表现说：侧重从心理意识解释艺术起源，认为艺术起源于人的情感表现需要，当人情感通过声音、语言、形体等物质载体表现出来时，产生了音乐、文学、舞蹈，代表人：法国魏朗，克罗齐“直觉即表现”推向极端。 本能表现说：侧重从人的心理潜意识、无意识解释艺术起源，认为艺术是人的梦境、幻觉、生命本能的表现。代表人：法国柏格森“生命冲动说”，奥地利精神病理学者，弗洛伊德“潜意识说” b中国:将艺术的起源归于心灵的情感表现《尚书·尧典》“诗言志，歌咏言，声依永，律和声”《毛诗序》“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之”《文赋》“诗缘情而绮靡” 五、劳动说 代表人物：普列汉诺夫、毕歇尔、鲁迅 观点：社会生活是文学创作的一切源泉，文艺起源于人类的劳动实践。 文学起源于人类的劳动实践 （一）劳动是原始艺术发生的主要动因（劳动的决定作用） 1、劳动创造了人本身，创造了文学赖以产生的物质前提 a、人类通过劳动满足基本生存需求，直立行走将前肢发展为双手、加之大脑的成熟、语言的形成都是在劳动中形成发展起来的。 b、劳动是人学会使用和制造工具。 2、劳动的需要推动了原始艺术的产生 原始生产力低下，原始人类活动具有强大的功利性：如劳动中有节奏的响声便成为提高效率、协调运作、减轻疲劳的劳动号子。如：鲁迅《门外文谈》中的“杭育杭育”派，便成为最早的文学创作（原始歌谣）。这种类似劳动号子的呼声，是诗歌的渊源。 3、原始艺术的内容与形式主要源于劳动 社会存在决定人类意识，原始艺术是意识形态的萌芽状态，受原始人类生存状态所决定，原始艺术的内容也多是狩猎、养殖等生活劳动场景。 如： 古代歌谣《弹歌》“断竹、续竹、飞土、逐肉”描写了原始人狩猎的场景。 原始壁画和舞蹈的内容多是人类狩猎动物的场景，很少有植物造型 爱斯基摩人的海豹舞也是猎取海豹的过程。 注意辨别： 苏轼《江城子·密州出猎》也写狩猎，但是文学的创作，狩猎是种消遣而非劳动，即苏词中显示的不再是狩猎这一劳动的结果如何，而是借此活动抒发襟怀抱负。 （二）原始人的其他生存活动是艺术起源的重要因素（其他生存活动的影响） 1、如人种的繁衍生殖的崇拜与歌颂，是原始图腾艺术的重要内容和其产生的直接动因。 2、如部落战争格斗的原始艺术。《黄帝蚩尤大战》为内容的神话传说 3、如原始人衣食住行、生老病死也是原始艺术的表现内容。纹身为祛病防身 4、原始巫术宗教、游戏娱乐活动也促进了艺术的产生。 （三）原始人审美意识和心理能力的形态，是原始艺术发生的关键（审美与心理的关键性） 1、劳动是人与动物相分离，使人有了初步的“自我