卡里斯玛理论发展与反思.docVIP

卡里斯玛理论发展与反思 　　内容提要：韦伯系统地对卡里斯玛展开了学术性的讨论，并将其从基督教的范畴引入社会科学，成为讨论政治社会问题的一个重要命题。其后很多学者都延续或补充了这个讨论，本文主要梳理了自韦伯以降，从希尔斯，经格尔兹，到林德荷姆的这个传统或学术脉络，并对之进行反思，同时还讨论了王斯福和王铭铭关于中国乡村社会中的民间权威的研究，及其作为一个东方的案例对于卡里斯玛理论和研究的承继和可能发展。 　　关键词：卡里斯玛　理论　反思 　　译者简介：刘琪，博士，华东师范大学社会发展学院；黄剑波，博士，中国人民大学人类学研究所。 　　 　　提到卡里斯玛(christma)，多数人立刻就将其与韦伯(Max Weber)关联起来。这固然是可以成立的，因为确实是韦伯系统地对卡里斯玛展开了学术性的讨论，并将其从基督教的范畴引入社会科学，成为讨论政治社会问题的一个重要命题。但是，在韦伯之前及同时代的学者中，也有对于权威，理性，情感等问题的关注和讨论，尽管并没有使用卡里斯玛这个术语。例如，与韦伯将卡里斯玛的讨论和个体英雄关联起来不同的是，涂尔干(Emile Durkheim)将其与群体关联起来，并认为卡里斯玛非但不是等级制的(hierarchical)，反倒会引致形成群体中有助于平等的共性(equalizing similarities)。 　　在韦伯之后，也有不少学者延续了这个讨论