台湾兰屿雅美族陶制品与陶器烧制方法.docVIP

台湾兰屿雅美族陶制品与陶器烧制方法 　　雅美族是唯一一支独居于台湾本岛之外的海洋民族，其特色的地理位置，在生活方式以及生活器具上，达悟族仍然保留着比较独特与原始的风貌。陶器与陶偶是雅美族人在雕刻艺术之外的独具雅美族传统文化的另一项特色，可以说是雅美族特殊的文化表征符号。本文就陶器与陶偶的制作与烧制来论述达悟族这方面文化的独特性。 　　雅美族，自称达悟族，是台湾原住民中人口最少的一个族群，也是台湾原住民中唯一独居于台湾本岛之外的一支海洋民族。雅美族人居住的兰屿岛座落在台湾省台东县东南外海49海里处的西太平洋上，隔巴士海峡与菲律宾相望。由于四周环海而孤悬于海中，很少与外界有往来，且与台湾其他原住民几乎隔绝，因此，雅美族是台湾原住民中传统的社会文化体系保存得最多、也最为完整的一个部族，同时也是最晚接触汉人的一支族群。在台湾原住民中，雅美族至今仍保留着传统的制陶方法，雅美语称制陶为“meytanatana”。陶制器具在雅美族人的日常生活中占有重要的地位，他们日常所使用的陶器以实用性为主。除此之外，雅美人也善于制作陶偶，以作为消遣的玩具。 　　台湾雅美族陶坯土的采集 　　雅美族人因盛食物或鱼种类的不同，习惯将陶器分成农作用和盛放肉类、鱼类、小米等四大类别，各种用途各有专用的陶器，不能混淆。雅美族人将陶器也分两性使用，如：男人用、女人用、老人用等，及男人盛汤用的器皿，女人便不准使用，任何餐具亦是如此。当陶器不小心用错或混淆时，必须将这个陶器打破丢掉，雅美人视这种行为为禁忌，这样会使饲养的家畜会被惩罚消减，同时也得不到繁衍。因此，雅美族人非常重视并坚守着这样的原则。 　　根据雅美族的传统，每年上山挖陶土并制作陶器的时间有严格的限制，只能是在飞鱼季（3月至6月）及作船造房时期（7月至8月间）过后，在季风来临之前举行，相当于他们在日历上的9月（paruptogun）。雅美人认为这是制作陶器的最好时间，因这个月正值雅美族的秋季，海洋上的浪涛汹涌澎湃，使得雅美男子无法出海捕鱼，由此闲暇出来的时间便可用来制作陶器，以补充飞鱼季中被打破的器皿。 　　雅美族都有属于自己本社族人的“采土地”，即为同村族人的共同财产，他社人不能采集也无采集的权利，只能在自己公有的“采土地”上采集陶土。雅美制陶通常是一个家庭，也可以与亲友合作，准备制陶前，需要向本社的族长请示，得到族长的准许后才能采集陶土。采取土通常选在雅美族历法中的吉日，约阳历的9月3日与8日左右上山采土前先准备好背篓、采土的木棍、打包陶土的芋头叶及用于辟邪五节芒，然后穿着雅美族特有的传统勇士的服装才能上路。当找到自己本社族的“采土地”时，用木棍与手采集粘土，将采得的粘土用芋头一一包裹好并用两根茅草捆绑再装进背篓，将陶土背负回家回家后，将采集的陶土放置于工作房将其所含石块等杂物挑出，然后放在石板上把陶土捣碎，用石杵研磨后，掺水揉和，再用石槌将陶土打匀实放入竹笾中以备用。 　　台湾雅美族陶器的制作方法 　　雅美族女人不会制作陶器与陶偶，也不能接触与烧制制作陶器与陶偶，在雅美族的传统文化中，制作陶器与陶偶是男子的专长，雅美族的成年男子皆为陶匠，都懂得制陶的技术。雅美族制陶用土一共有黑色土、白色土、褐色土及绿色土四种，雅美男子采集的陶土除了加水外，不添加任何其他原料。雅美族的陶器与陶偶的制作皆为纯手工制作，其陶器的制作主要分为两种方法，即泥条盘筑法与模型制造法。 　　雅美族陶器的分类主要分为罐形器与碗形器，罐形器主要用黑色土与白色土，而碗形器则用褐色土与绿色土。罐形器与碗形器都分上下部分完成，制作罐形器的上半部分时，取一块陶土用双手搓成长泥条后，运用围泥条的方法一层层盘绕并压紧接缝处，加到一定高度后便可逐渐缩小至口径。做罐形器的下半部分则需要用球形的模具做模型，如模锅、圆石或男子的膝盖等。取一块揉好的陶土将之置于模型上，用拍板将陶土拍打成半球形后便可取下陶坯，然后再将先前做好的上半部分与下半部分衔接为一体，之后雅美男人会一手拿着卵石在器壁内，另一只手拿着拍板，双手配合边转动陶坯边拍打，拍打至厚度差不多便可停止。碗形器的制作方法与罐形器下半部分的制作方法大体相似，但碗形器的制作方法比罐形器相对简单，而碗形器的底部只需将陶土揉成圆柱状，然后用手在碗上折弯曲做成碗底即可。待雅美族人所需的陶坯全做好后，将陶坯放在室内慢慢阴干一段时间后，再进行修坯，也可根据各自的喜好在陶坯上刻画花纹。所有制坯工序完毕后，便可等陶坯充分晾干后再进行烧制。 　　雅美族男子在制作陶器之余，亦常乘兴利用剩余的陶土，用手捏制各种造型的陶偶，如：拼板舟、威严的武士、圈舞、飞鱼、新船下水礼及栖息在兰屿的山羊、猪、鱼等，皆来自于雅美族人日常生活中有关的事物，自由发挥变化。雅美族人称此类陶偶为“tawtawo”，这些陶偶本身并不具备宗