单演义先生与中国现代文学研究学科建立与发展.docVIP

单演义先生与中国现代文学研究学科建立与发展 　　摘要：从中国现代文学研究学科的建立与发展的角度，简要叙述了单演义先生一生的学术成就与劳绩。文章认为，单演义先生是属于那类带着严格的中国传统的学术训练和做人规范进入中国现代文学研究界的最早的一批中国现代文学研究学者之一。他继承并发扬了清代乾嘉学派的学术传统而从事中国新文学资料的挖掘、搜集和整理的工作，以中国传统学人的为人为师之道授业讲学、教书育人，一手开辟并坚守了中国西北地区中国现代文学研究与鲁迅研究的阵地，在中国现代文学研究学科的建立和发展中建立了不可磨灭的功绩。 　　关键词：单演义先生；中国现代文学研究学科；建立与发展 　　 　　今年(2009年)是单演义先生诞辰100周年，逝世20周年，我们怀着由衷感佩的心情缅怀先生一生的学术成就和劳绩。 　　 　　一 　　 　　中国现代文学研究学科是一个年轻的学科，它是中华人民共和国成立之后大学中文系课程改革的产物。这个学科的建立，标志着从五四新文化运动以来的中国新文化已经正式成为中国文化中的一个新的文化传统，从五四新文学运动以来的中国新文学也已经正式成为中国文学中的一个新的文学传统。这个学科的建立，已经不像五四新文化运动一样，是从北京大学一个大学逐渐扩大到全国各地的，而是由全国各地的大学中文系共同兴建起来的，除北京、上海的李何林先生、丁易先生、王瑶先生、唐?|先生、贾植芳先生、钱谷融先生之外，还有东北师范大学的蒋锡金先生，山东大学的孙昌熙先生，山东师范大学的田仲济先生，南京大学的陈瘦竹先生、陈白尘先生，武汉大学的刘绶松先生，扬州师范学院的吴奔星先生，安徽师范大学的任访秋先生、福建师范大学的俞元桂先生，中山大学的饶鸿竞先生，四川大学的华忱之先生等等，在古都西安的西北大学，则是单演义先生。这是一代人，有赖这一代人的共同的努力，才将中国现代文学史的教学普及到全国各地的大学，中国现代文学研究这个新兴的学科也得以建立起来、发展起来。 　　在创建了中国现代文学研究学科的这代学人中间，李何林先生是最早从事中国现代文学研究资料的搜集整理工作的专家、学者，从上世纪20年代末开始，他就开始专门从事中国新文学研究资料的搜集整理工作，先后编成《鲁迅论》《中国文艺论战》等书，上世纪40年代他又出版了中国第一部中国现代文艺思想史著作《近二十年文艺思潮论》，奠定了他在中国现代文学研究中的权威地位。除李何林先生之外，这些中国现代文学研究界的元老级人物，大都是从两个领域来到中国现代文学研究界的，像唐?|先生、贾植芳先生、陈白尘先生等，以前都是从事文学创作的，本身就是作家，中国现代文学研究学科成立之后，他们则主要转向了中国现代文学研究，而单演义先生则与王瑶先生同属一类，他们都是从中国古典文学的研究转向中国现代文学研究的。也就是说，中国现代文学研究学科，具体说来，是在两个学术传统及其之间的互渗关系中演化、发展而来的，其一就是中国现代文学作家带着自身的创作经验在新的历史条件下对中国现代文学30年发展历史及其具体文学创作的反思和审视，其二就是中国古典文学学者带着中国固有的学术传统在新的历史条件下对中国文学在现代历史上的演变与发展及其具体文学创作作出的考察和研究。这二者是相互交叉的，但在依稀之中仍能见其差别。单演义先生属于后一个传统。 　　“予自束发讽籀，即喜研诵先秦诸子，迨肄业东胶，侍高晋生先生讲席，尤酷嗜南华真经……”。单演义先生早年师从著名古典文学学者高亨、蒋秉南、萧一山等先生，专治《庄子》，先后完成《庄子通论》《庄子荟释》等著作。《庄子荟释》是在高亨先生的授意下编纂而成的，凡33卷，共400余万字，可谓是煌煌巨著，至今尚没有如此宏富的《庄子》荟释之作。1948年，单演义先生先将《庄子荟释》中的《庄子天下篇荟释》出版，时人认为该书“功力勤，罗致富，既踵前修之轨迹，又示楷式于方来”“其津逮学人，当不在王(先谦)郭(庆藩)二氏之下也。”我是在2007年台湾重新出版了单演义先生这部旧作之后才看到该书的，当时我已经有感于“旧国学”对现代文化的排斥倾向而提出“新国学”的主张，自己也开始读一点先秦诸子及其有关的研究著作，关于庄子的，除章太炎、胡适、罗根泽、钱穆、郭沫若、吕思勉、李泽厚等人的论说之外，对郭象的《庄子注》、成玄英的《南华真经疏》、王先谦的《庄子集解?庄子集解内篇补正》、郭庆藩的《庄子集释》、王叔岷的《庄子校诠》、陈鼓应的《庄子今注今译》等都有所涉猎，深知张芝友先生所说并非过誉之词。直到那时，我对单演义先生的旧学功底和治学功力才有了一个较为真切的认识。 　　单演义先生就是带着这样一个治学传统进入中国现代文学研究界的，但其中也不是没有从中国古代学术传统向现代学术传统过渡的轨迹。众所周知，“庄子学”除在魏晋时期曾作为显学而得到中国学人的重视之外，其后则一直受