南充城市家具本土文化呈现研究.docVIP

南充城市家具本土文化呈现研究 　　摘 要：“城市家具”不仅是具备使用功能的景观设施，也是传承城市文化的重要载体。文章针对南充“城市家具”本土文化缺失的现状，从主导文化的确定、文化区域规划原则以及符号化艺术表现手法等方面对南充“城市家具”的本土文化的呈现进行了探析。 　　关键词：南充；城市家具；本土文化 　　1 “城市家具”的概念 　　“城市家具”是指在城市空间中为人们提供公共服务的市政景观设施及装置，其概念源自于英文单词“Street Furniture”，是人们对城市公共景观设施的“人性化”称谓。“城市家具”包括了城市交通设施、卫生设施、照明设施、休闲设施、信息设施等为市民提供便捷使用和审美需求的公共设施，是城市街道空间和环境景观中不可缺少的元素，是体现城市景观特色与文化内涵的重要组成部分。 　　之所以把城市公共景观设施称之为“家具”，是因为它蕴含了人们对城市生活的美好憧憬――在巨大的城市空间中，由于这些“家具”的存在，户外场所也能像家庭一样温馨舒适。“城市家具”是对城市公共景观设施的概念提升，它引导人们重新认识公共空间中景观设施的物质性与精神性的关系，是功能、审美及精神需求高度统一的体现。因此，“城市家具”不仅仅是一个提供公共使用功能的设施，它同时也体现了城市的景观特色、承载了城市的文化内涵。对“城市家具”的合理化设计不仅能给大众提供完备的使用功能，更能渲染城市的精神语境和环境特质，使城市公共空间成为一个具有历史沉淀、具有城市文化特质和具有情感的人性化场所。 　　2 南充“城市家具”的发展现状 　　南充市位于川东北地区嘉陵江中游，是国家规划定位的成渝经济区北部中心城市及川东北区域中心城市。在20世纪90年代以前，南充市整体城市格局基本以解放初期的川北行署区城市骨架为基础而发展形成，由于受到旧城区的空间限制，南充城市建设发展相对缓慢。近年来，随着社会经济的不断发展，南充市城市建设取得了丰硕的成就，城市空间的功能布局和空间格局进一步完善，但与城市空间相配套的“城市家具”还凸显出缺少文化内涵等问题。 　　在近十多年的城市发展过程中，南充市对市政景观设施建设力度增大，基本完成了“城市家具”从少到多，从点到面的转变。从城市的照明设施、卫生设施开始，再到交通设施、休闲设施，南充的“城市家具”逐一增设，它们基本保证了大众在城市户外公共空间中的行为需求。然而，这些“家具”却缺乏对本土文化内涵呈现。南充城市有着深厚的历史文化底蕴和鲜明的地域文化特色，但南充目前的“城市家具”仅仅是作为城市景观设施而存在，它只为城市公共空间提供自身最基本的使用功能，而作为城市公共空间中重要的景观元素和文化符号，它们没有承载起南充的本土文化。除此之外，在“城市家具”的外显表现形式上也缺乏文化艺术特色：南充“城市家具”通常采用了较为普遍和模式化的成品景观设施，而在其风格、形式、造型、色彩及材质上没有作深入的文化符号设计探究，导致其缺少艺术特色和视觉美感，没能呈现出南充城市的文化特质。 　　3 对南充“城市家具”的本土文化呈现的思考 　　“城市家具”并非一个孤立的城市景观元素，它依托于城市空间而存在，与城市空间形态、建筑风貌相呼应。它不仅要满足相应的城市景观设施功能，同时还要展现城市文化个性，传历史文脉。要在南充“城市家具”上呈现本土文化，应充分挖掘南充城市文化内涵，找出城市的主导文化，再探寻其景观化呈现方式。 　　3.1 南充城市本土文化分析 　　南充历史悠久，自公元前202年汉高祖设立安汉，至今已建成2200多年。南充在嘉陵江的孕育下经历了漫长的历史进程，积淀了浓厚而丰富的地域文化，主要包括以下四个文化板块： 　　山水文化。南充的山水文化主要依托于嘉陵江。嘉陵江水域对南充的城市建设和文化发展有着深远的影响，南充城市空间的发展演变本身也是一个城水交织的空间发展历程。发展至今，南充基本形成了融“江、城、园、山”为一体的滨江生态园林城市空间格局。 　　丝绸文化。丝绸文化是南充最有特质的城市文化元素之一。南充气候温和、雨量充沛，适合栽桑养蚕，自古以来就为蚕丛之地。夏周之际，南充蚕丝就开始盛行；到秦汉时期，蚕丝业已发展为南充社会经济的一大支柱；唐宋期间，南充各地设官员管理农桑，家家户户养蚕缫丝，成为南充一景；明代统治者实施劝课农桑政策，使南充的蚕丝业再次走向繁荣；至清代，四川的丝绸以顺庆、保宁为盛。到目前为止，南充仍然有大量所谓丝绸企业在进行生产。因此，南充也被授予“中国绸都”称号。南充的丝绸文化源自嘉陵江流域所产生的农耕蚕桑文化，它不仅体现了各个历史时期丝绸产业在南充社会经济发展中的重要性，也折射出南充的农耕文化形态。 　　三国文化。南充是“三国文化”的源头和发祥地。三国时期，魏、蜀、吴三足鼎立，在各国争夺政权的过程中，涌现出了众多的传奇