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哲学转向背景下教育评价反思及变革 　　摘要：正是在经历了三次深层的哲学转向(现象学转向、解释学转向扣语用学转向)洗礼中，真实性评价得以提出并一步步地揭开了人的评价的哲学本质，凸显了人在教育评价中的意义和价值。基于人的评价理念，真实性评价从不同的方面变革着教育评价，即通过反思批判了传统教育评价中的“科学主义”和“控制化”倾向；通过创新在评价方法中引入了“文本”分析和“语境”分析；进而由此辩证地走向了教育评价的过程性思维。 　　关键词：哲学转向；真实性评价；人的评价理念 　　中图分类号：G40-01 　　文献标识码：A 　　文章编号：1671-6124(2007)06-0083-04 　　 　　一、哲学转向背景下真实性评价：人的评价理念 　　 　　在现实课堂或现实学校情景中，学生评价的探索与实践积极推动着教育评价的反思和变革。其中的表现性评价、档案袋评价以及毕业展览设计等形式的学生评价，都主张学生必须运用所学的知识和技能解决生活中的或与现实情境相似的真实任务，以便通过自己的创造性活动，在解决问题的过程中培养、展现和认同自己的知识、智慧、才能以及情感、态度。这些形式不一的学生评价都秉承着人的评价理念，从不同的角度体现了人在教育评价中的生命意义和价值。究其根本，这些具体的评价改革和发展孕蓄着人的回归。正是在对人的生命意义和价值的深层发问和追寻中，真实性评价作为一种新的教育评价理念诞生了。 　　真实性评价试图以经过纯化、清洗了的人的存在来张扬人的生命价值和意义，着意追求人的独特性与创造力，由此确立新的教育评价理念。真实性评价实质为人的评价，因为在评价过程中人以主体身份进行生命创造，人自由地进行着选择，人也因此生活于本真状态之中。这一切都深刻地体现了教育评价的真实性。最为根本的是，在真实性评价中，只有人之为人，教育评价才能被视为主体协商建构的过程，才能被视为主体全面发展的过程；只有人之为人，教育评价才能被视为人的自由选择，才能被视为人在。整合了“自主和责任”下的解放；也只有人之为人，教育评价才能被视为人的“存在经验”，才能被视为人的“生活体验”。 　　究其根本，真实性评价正是在经历了三次深层的哲学转向(现象学转向、解释学转向和语用学转向)洗礼中，一步步地揭开了人的评价的哲学本质，凸显了人在教育评价中的意义和价值。真实性评价确立了人的评价理念，在教育评价变革中经历了一次艰难的创新历程。真实性评价通过“文本”分析、“语境”分析、“现象学”分析将人置于能动建构和自由选择教育评价的环境之中，从而成为了人的本真生活过程。因为，在真实性评价的“生活世界”中，人在“理解”评价“文本”中充分体验着存在的意义，人在参与评价的“语言游戏”中自由“谈论”着自己的独特思想。不言而喻，真实性评价建立了人的主体地位，实现了人的主体意义，尊重了人的主体价值，从而真正成为人的评价。基于人的评价之理念，真实性评价以巨大的努力完成了人的意义和价值的重建。 　　此种全新的教育评价理念在教育评价的发展中引起了激烈的思想震荡，激起了强烈的观念冲击。基于三次哲学转向，真实性评价试图通过“文本”分析和“语境”分析使教育评价摆脱实体性思维的困境；也正是因为它在研究方法上的创新，教育评价才得以迈进了过程性思维的发展空间和开放状态。因此，真实性评价中的人在“文本理解”和“语言游戏”中对教育评价进行着动态建构。其过程性思维关注的是教育评价的动态生成机制和建构过程，在真实性评价的“是”的过程中实现其所是一它是“什么”。此时，真实性评价成为了人在“筹划”中的可能性。换言之，它并不是作为简单的现实的东西向我们呈现出来，而是作为可能的为我之物呈现给我们。从这个意义上讲，真实性评价是作为一个有待变成为现实的将来的评价过程。但是，真实性评价在现实的学校变革中才能实现自己的“筹划”。现实课堂中的真实性评价理念的探索使之获得了最为具体的、最为丰富的内容。 　　真实性评价通过对教育评价的不断反思、批判而进行创造、建构，进而努力重建着人的意义和价值。这正是它在教育评价变革中的意义之所在。基于人的评价之理念，真实性评价从不同的方面变革着教育评价。 　　 　　二、真实性评价的反省：对教育评价的剖析 　　 　　1、传统教育评价中“科学主义”倾向的反思 　　真实性评价认为只有彻底追问主体性，才能弄清楚教育评价的意义。其根本原因在于教育评价的意义和价值是由主体建构的、是由人赋予的。因此，它使人能“返回到生活世界”中，人以素朴的方式对待他们的经验、情感、需要和动机，人的教育评价活动和自己的生活也由此被紧紧地联系在一起。 　　但在工具理性的强大影响下，传统的教育评价往往陷入“科学主义”的偏执之中。“科学主义”倾向使评价为了获得更精确和实实在在的资料，有意识地把自己和生活世界划分开来。这