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在中职语文教学中培养学生爱心 　　近年来在教育教学中学生的“爱心”缺失现象较为严重,具体表现为:他们或以取笑别人的缺点、短处为乐;或对别人的困难、求助采取漠视态度;或对别人的疏忽及无心冒犯耿耿于怀,伺机报复;或不顾家庭的经济承受能力,偷拿家中的钱物,片面追求物质享受,动辄对父母出言不逊,甚至动手动脚;或在集体生活中只顾自己感觉舒服而不顾他人感受;或以自己的喜好来要求别人;更有甚者以破坏公共财物、公共实施为快事……在学习、生活中他们总喜欢以自我为中心,缺少对他人的关心、疼爱,此种现象令人担忧。这一方面与社会发展的多元化格局、社会环境的复杂多变密切相关,另一方面与多种文化思潮、道德评价体系对学生的影响有关。传统教育、时尚潮流影响、左右着学生,学生的思想既空前活跃,又纷繁多变。如果家庭、学校对学生的思想教育引导不正确、不到位,均会导致学生畸形发展。为帮助学生找回缺失的爱心,落实新课程的培养目标,在语文教学中笔者着重从以下几方面入手来培养学生的“爱心”情感。 　　 　　一、以课堂为主阵地,实施情感教学,给学生以爱的熏陶 　　 　　1.以课本为本,挖掘爱心教育素材 　　语文课程具有很强的人文色彩,其中丰富的人文内涵对学生潜移默化的影响是多方面的。语文教学要重视课程资源所表现出来的情感态度和价值观对学生的影响,要引导学生积极发现美的情感、美的心灵,进而体验美、接受美、欣赏美。语文教材中许多诗文都从一个侧面反映了中华传统美德。如父母情、兄弟情、亲朋情、师生情、故乡情、山水情等等,这些传统美德深受人们重视。在语文教学中如果把这些情感充分挖掘出来,以情激情,滋润学生的心田,长此以往就会使学生滋长出对祖辈父辈的感恩之情,对同辈对他人的深厚情义。例如在教《项脊轩志》这篇课文时笔者要求学生从语言、动作、情态三方面来分析老祖母、母亲、妻子对自己的深厚情谊,并反复诵读诸如“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”“比去,以手阖门”“儿寒乎?欲食乎?”“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣”等语句,在诵读中体会作者对祖母、母亲、妻子等已逝亲人的绵绵哀思。通过学习《包身工》,学生产生了对包身工的同情、对包身工制度的痛恨;通过学习《荷花淀》,体味了《荷花淀》中水生嫂识大体、明大义、挚爱丈夫、热爱家乡的真挚感情……在精美作品的反复阅读中学生接受了爱的熏陶。 　　2.拓展课外阅读,延伸爱的熏陶 　　世界文化博大精深,优秀读物比比皆是。为能让学生经常沐浴在爱的长河中,经受爱的洗礼,为此笔者要求学生订阅或借阅《读者》《青年文摘》《海外文摘》等报刊杂志,摘录自己喜欢的文章并写上点评。学生摘录的优秀作品笔者会整理打印下来印发给全体学生并利用作文课带领学生一起阅读欣赏。比如《感恩的庄稼》讲述了以色列庄稼人,每当庄稼成熟之时,他们不收割靠近路边的庄稼地四个角。他们用这种方式来报答上帝,为那些路过此地而没有饭吃的贫苦的路人提供方便。他们认为,生活在幸福中的人就应该留些麦子给那些处在困苦中的人,这样的生活才是真正的有质量的幸福。阅读此文,学生明白了只要懂得留一些感恩的庄稼在心里,在每一个平淡如水的日子,我们身边流动的总是融融的春意和香醇如美酒的芬芳。经常阅读此类文章,有助于涤荡学生的心灵,在潜移默化中给学生以爱的教育、爱的引导。 　　3.关注社会生活,强化爱的熏陶 　　对真、善、美的追求是各民族文化所推崇的基本价值,是对人的生存意义的追求。在平时的教学中若能积极引导学生关注社会生活中富有爱心的人和事,搜集与此相关的资料并定期进行交流不仅有助于培养学生求真、求善、求美的思想意识,而且还有助于促使其思考人的生存意义,从而帮助其形成积极的人生态度,树立正确的人生观、价值观。通过积累同学们认识了蹬三轮资助贫困学生的天津退休老工人白芳礼,频繁演出、收入颇丰却无钱治病的爱心大使丛飞,开诊所不为赚钱、只为帮助苗寨人民的女赤脚医生李春燕,还有“慈师真爱感动天地,圣母情怀流芳千古”的人民教师殷雪梅……同学们不仅认识了他们,而且还积极探讨他们这样做的意义和价值,并把自己的感想写下来。例如一位学生在周记中这样写到:“……丛飞是贫穷的,也是富有的。他身价百万,却身无分文;他穷得无钱看病,却富得让所有人羡慕――因为他得到全国人民的关注、祝福和帮助;他走了,带着对家人、对孩子们的牵挂走了;他走了,在把光明留给需要他帮助的人们之后平静地走了。丛飞,永远地走了,但却永远地活在我的心中。丛飞,一路走好!” 　　罗曼?罗兰说:“有爱,才有生命。”语文课堂,培养学生的博爱之心能使我们在认知领域中召唤实事求是,在道德领域中召唤良知,在审美领域中召唤和谐,能让我们的语文课堂焕发生命的光彩。 　　 　　二、以活动开展为契机,实施情境式教学,让学生感受爱、体验爱 　　 　　就