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在医学教育中儒家和思想对团队合作启示 　　摘要：团队合作精神现已作为人的品德正在成为人才素质内涵的核心构成，而团队合作学习是新时代大学生学习的基本模式。儒家教育思想是中国传统教育理论的一大精神财富，其教育意义及教育价值源远流长。儒家“和”思想倡导和谐、融合才能产生、发展万物，是高校培养大学生团队合作精神、指导大学生团队合作学习的重要思想文化资源。 　　关键词：儒家“和”思想 团队合作 医学教育改革 　　我国高等医学教育综合改革正如火如荼，许多新的教育理念、教学模式正在冲击着传统的大学课堂。但无论是PBL、CBL，还是MOOC、SPOC，都离不开团队合作。合作是一切组织成长繁荣的根本。而团队合作的本质正是先秦儒家思想的教育精髓――和。如何将儒家思想的精髓融入到团队合作教学模式中值得医学教育者深思和探索。 　　一、儒家“和”思想的演化及释意 　　“和”的思想渊源可追溯到西周末年，当时郑国的思想家史伯提出：和实生物，同则不继（《国语?郑语》）。“和”指事物多样性的统一，“同”指无差别性的单一事物，意为和谐、融合才能产生、发展万物。这是关于世界起源的朴素辩证法观点，表达了只有矛盾双方共存方能长出万物的思想。 　　春秋时期齐国大夫晏婴进一步提出：和与同异（《左传?昭公二十年》），认为只有矛盾对立才是相辅的、只有承认不同才是相济的，表达了处理君臣关系的理想状态。 　　孔子理念中的“和”意为协调矛盾与差异，使之和谐与统一。也就是说，君子在人际交往中能够与他人保持和谐、友善，但对具体问题的看法却不必迎合别人口味、苟同于对方。“和而不同”是社会事物和社会关系发展的重要规律，也是人们处世行事应该遵循的准则，是人类各种文明协调发展的真谛。 　　儒家思想对“和”的演化及释意反应了中国传统文化朴素的辩证法思想，对于当代人的行事、处世、学习、工作、政治、军事等诸多方面均具有重要的指导意义。 　　二、儒家“和”思想中蕴含的团队合作理念 　　团队精神、团队融入及团队合作能力已越来越成为一个人乃至一个国家成功的必备素质。国务院早在1999年即提出高校的素质教育“要重视培养学生的团队协作能力”“要培养学生的竞争意识及合作精神”。团队合作学习（cooperative learning）的理论基础由社会心理学家Morton Deutsch于1949年在比较了合作、竞争与个体三种学习模式异同基础上首次提出，之后广泛应用于美国、英国等国家的教育过程中。实际上，早在二千多年前儒家“和”的思想中就已闪耀了“团队合作”理念的光辉。 　　（一）“和”揭示了团队合作的重要性 　　“和实生物”告诉我们，单一物质相杂方成万物，即单一物质和万物是相辅相成的，个人成就了群体、群体也离不开个人，提出了“团队”的雏形。儒家思想的传承人荀子提出：……人能群，彼不能群……故人生不能无群（《荀子?王制篇》）；上下一心，三军同力，名声足以暴炙之，威强足以捶笞之（《荀子?国富篇》）。荀子从战争角度揭示了团队合作的重要性，对现今社会各个领域均具有重要指导意义。孟子对于团队合作精神也提出了自己的观点：家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之（《孟子?离娄上》），意即丧失团队合作精神会导致极其严重的后果，告诉我们：团结就是力量，团结就是胜利。孟子“天时不如地利，地利不如人和”的观点也说明了团队合作的重要性。 　　（二）“和”决定了团队成员的差异性 　　“团队合作”，顾名思义，需要由多个个体共同参与方能构成团队。凡是个体都存在差异，学习动机、学习方式、思维方式、智商、情商、性格等诸多方面均有所不同，甚至是彼此对立的、矛盾的。那么，构成一个团队的成员是需要“同”还是需要“异”？儒家的“和”思想已经揭示了答案：和实生物，同则不继；和与同异。这就是说，团队其实是一个矛盾的集合体，它需要不同思想的撞击才能迸发出火花。 　　（三）“和”蕴含了团队合作的原则性 　　“礼之用，和为贵”（《论语，学而第一》）告诉我们团队合作的一个简单法则：包容互助、合作发展。“和为贵”并非一团和气、和稀泥、附和他人、缺乏原则。“同则不继”“和与同异”“君子和而不同”“君子和而不流”是团队成员在团队里的处世原则：因为团队成员是由文化、背景、性格等不同的个体组成的，所以首先应该承认矛盾与差异存在的合理性，能够彼此接纳，然后尽量协调矛盾，争取和谐、统一，避免团队稳定性遭受破坏，这就是“和”的理念。“同”只是简单的一致，缺乏创新，这样的团队名存实亡。“和”的团队有如动听音乐是“和六律”的结果、美味佳肴是“和五味”的结果；“同”的团队有如“以水济水，谁能食之”、“琴瑟之专壹，谁能听之”。 　　三、儒家“和”思想对大学生团队合作学习的指导意义 　　当代大学生最缺失的精神是团队合作精神，主要原因是应试教育使家长和教