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图书馆在非物质文化遗产保护工作中定位与措施
图书馆在非物质文化遗产保护工作中定位与措施
关键词:图书馆;非物质文化遗产;保护
摘 要:随着现代化进程的加速,以其独特方式和传统形态而存在于世的非物质文化遗产,正在逐渐远离我们的生活,作为担负着保存人类文化遗产、传播文化信息功能的图书馆应明确并发挥自身优势,积极参与到非物质文化遗产的搜集、整理、数字化存贮和宣传弘扬中去。本文以朝阳地区非物质文化遗产保护为例,对这个问题发表了一些浅显的看法,和同仁进行探讨。
中图分类号:G258.2 文献标识码:A 文章编号:1003-1588(2010)04-0058-03
朝阳是一个多民族的地区,有满、蒙古、回等30多个民族。在长期的历史发展过程中,不仅创造了大量的物质文化遗产,也创造了丰富的非物质文化遗产,民间文学、民间舞蹈、民间音乐、剪纸、皮影、刺绣等项目具有重大的历史、文化和科学价值。自我国开展非物质文化遗产保护工作以来,朝阳市多项特色项目已被成功挖掘、保护。截止2009年末,朝阳地区共有国家级非物质文化遗产保护项目6个,省级非物质文化遗产保护项目8个,市级非物质文化遗产保护项目19个。笔者自2005年朝阳市非物质文化遗产保护工程启动以来,一直参与其中,结合自己在图书馆的本职工作,觉得图书馆在此项目中有大量可做也是必须要做的工作,因为图书馆是民族文化积累、保存、传承、散布的载体,具有对人类文化进行收藏和保护的职能的作用,对人类非物质文化遗产的保护有着义不容辞的责任。
1 非物质文化遗产定义及其范围
非物质文化遗产是指各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式(如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能,以及与之相关的器具、实物、手工制品等)和文化空间(即定期举行传统文化活动或集中展现传统文化表现形式的场所,兼具空间性和时间性)。
非物质文化遗产的范围包括:
(1)口头传统,包括作为文化载体的语言。
(2)传统表演艺术。
(3)民俗活动、礼仪、节庆。
(4)有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践。
(5)传统手工艺技能。
(6)与上述表现形式相关的文化空间。
2 保护非物质文化遗产的必要性和迫切性
我国历史悠久,幅员辽阔,民族众多,各族人民在长期生产生活实践中创造的丰富多彩的非物质文化遗产,是中华民族智慧与文明的结晶,是承载中华民族精神与情感的重要载体,是维系国家统一、民族团结的基础,也是人类智慧的体现。非物质文化由于是非物质的、无形的,依附于人的身体,它是“艺在人身,艺随人走,人在艺在,人亡艺绝”。一旦这种文化的承载体消亡,这种无形文化也随之消亡,作为遗产,非物质文化必须有人或载体继承才得以传承下去。
以朝阳地区为例:建平的剪纸艺术在上个世纪八十年代初为鼎盛时期,有大量的优秀作品参加省以上展出,自从艺术成就最高的老艺人赵连秀去世后,全县参展作品逐年减少,优秀艺人匮乏。目前,有经验的作者都年事已高,身体条件已经不允许继续创作,2005年,又有耿凤云等两位艺人过世。可以说,剪纸老艺人们就像“活文物”,一旦这些老艺人离去,“人亡艺绝”的现实将无法回避,他们身上所承载的非物质文化遗产就会随之消亡,一些建平特有的剪纸语言符号将无人破译。凌源榆州鼓乐是民间打击乐的一种,由快、慢两种曲谱组成,其节奏如大江奔流或小溪潺潺。据考,距今已有600多年的历史,是国内独一无二的民间鼓乐,其存在与发展同牛河梁红山文化有一定的关联,随着老艺人逐年减少,鼓乐表演后继乏人,抢救独具特色的榆州锣鼓迫在眉睫;再有民间手工技艺,如木匠,老木匠用的是手锯、斧子、刨子、凿子等,家具都是传统榫卯结构,结实但比较费时,由于受到现代生活方式改变和市场经济的剧烈冲击,现在的木匠用的都是现代工具,总是板式,钉枪+胶,而且老艺人年龄都在60岁以上,已干不了木工活,传统木匠工艺学时长,学员少,单靠口传心授至少要学3-5年,一些传统的手工技艺很快被现代工艺所替代,古老的传统技术即将失传。这些广大人民群众历经几千年创造的传统文化就在我们身边日渐萎缩,许多传统记忆濒临消亡,再过几代人,这些优秀灿烂的文化将随着时代消逝。这无疑给担负着保存人类文化遗产、传播文化信息功能的图书馆工作者敲响了警钟。
3 图书馆参与非物质文化遗产保护工作的意义
3.1 图书馆需要非物质文化遗产
一个图书馆的地方文献是独一无二的特色资源,无论是对传统文化的继承,还是对现代文明的传播,地方文献都是一个重要的载体。一个地区的非物质文化遗产是该地区图书馆地方文献的重要组成部分,它蕴含了地方文献所具有的经济、科技和文化价值,丰富地方文化内涵,推动地方文化建设和相关产业经济发展。这样既能发挥图书馆服务地方建设的职能,同时还能搜集到载体形式更加多样化
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