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22 愚公移山
1.下列词语中加点字的注音有误的一项是(C )
A.惩山北之塞(chéngsè) 迂(yū)
B.荷担者(hè) 箕畚(jīběn) 始龀(chèn)
C.穷匮(kuì) 厝(cuò) 冀之南(yì)
D.万仞(rèn) 亡以应(wú) 雍南(yōng)
2.下列加点词的解释有误的一项是(D )
A.河曲智叟(老头) B.汝心之固(思想)
C.何苦而不平(愁) D.曾不若孀妻弱子(曾经)
3.指出下列句中的通假字并释义。
(1)始一反焉“反”通“返”,返回?
(2)汝之不惠“惠”通“慧”,聪明?
(3)河曲智叟亡以应“亡”通“无”,不能?
(4)一厝朔东“厝”通“措”,放置?
(5)无陇断焉“陇”通“垄”,高地?
4.下列加点词的意义相同的一项是(C )
A.且焉置土石 年且九十
B.曾不若孀妻弱子 曾益其所不能
C.投诸渤海之尾 诉诸法律
D.聚室而谋 斯是陋室
5.对愚公认为两座山可以移走的理由的解说,错误的一项是(D )
A.有不可动摇的决心 B.有无穷无尽的子孙
C.这两座山不会再增高 D.有操蛇之神的帮助
阅读下面的文字,完成第6~10题。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
6.解释下列句子中加点的词。
(1)年且九十(将近 )
(2)寒暑易节(交换 )
(3)杂然相许(赞同 )
(4)甚矣,汝之不惠(通“慧”,聪明 )
7.用原文填空。
(1)愚公移山的原因是:惩山北之塞,出入之迂也。?
(2)愚公移山的目标是:指通豫南,达于汉阴。?
(3)愚公移山的方式是:叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。?
(4)愚公移山时的土石放置在哪里?渤海之尾,隐土之北。?
(5)反映移山辛苦的句子是:寒暑易节,始一反焉。?
8.将画线句子译为现代汉语。
参考答案凭着(你)老迈的年纪和残余的力气,连山上的草木都不能除掉,又能把这些土石怎样呢?
9.作者在叙述愚公移山的过程中,写小孩“跳往助之”的用意是说明愚公移山的行为得人心 ,写愚公与智叟辩论的作用是突出愚公移山意志之坚 。?
10.在科技高速发展的今天,你如何看待愚公的“移山”行为?
答案示例愚公移山体现了坚韧不拔的精神,这种精神可以鼓励人们战胜工作中的困难。因此,愚公精神永远有价值,有意义。
11.导学2017·黑龙江佳木斯月考)下列说法不正确的一项是(D )
A.作者在人物的命名上特意将愚公与智叟加以颠倒:以愚公的大智大勇而命名为“愚”,以智叟的鼠目寸光而命名为“智”。这样加重了对比的色调,增强了讽刺效果。
B.愚公之妻和智叟这两个人物对情节的发展都有一定的作用。前者的“献疑”,引起全家人讨论运土问题,导致移山行动的开始;后者的“笑而止之”,引出愚公的反驳,由此过渡到神话结尾,才显得自然合理。
C.文中运用了对比的写法。例如听说愚公要移山,京城氏之子是“跳往助之”,智叟则是“笑而止之”。
D.文章以神话结尾,表现了愚公一家人的力量是有限的,移山必须依靠神的力量才能够完成。
导学2017·浙江杭州中考)阅读下面的文言文,完成第12~15题。
潘生者,富阳人,幼丧父,独与两弟奉母居。大德间,江南大饥。道殣①者相望。自度无所得食,曰:“吾终无以给母,则母子俱死。等死,何若用吾强壮,少延母旦夕活乎?”即以母属两弟,自佣回鹘人,乃告母曰:“儿当佣钱塘②数月,得钱米活家,母勿忧。”
既而,回鹘人转卖潘生于辽东。不数年,使还乡土。生道遇一女子,丫鬟③尾行。问之,则曰:“淮人也,昔因饥,父母弃我,转徙数家。今主家使我归,君南人,得挟我同归乎?”生许之,于是日操瓢道乞。
渡淮,女上堂见父母,皆涕泣,起相抱持。引生相见,即具酒炙乐。饮酒半,执盏跪曰:“吾女幸完骨肉,归见乡里,免罹④霜露盗贼,君力也。且君去家久母不知在亡庐舍必墟莽虽有兄弟亦恐不能自存活。吾家尚薄有园田;吾女,实君箕帚妾⑤也。君必无归。”生则毅然谢曰:“吾何敢以若女为利哉?吾虽贱,不读书,且义不敢取;况吾母固衰耄⑥,度尚可活。万一母死,两弟倘或有一存,今遂不归,是吾遽死吾母也,吾又何忍即安此
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