2018-2019年八年级语文上册第六单元22愚公移山教案.docVIP

PAGE 22　愚公移山 1．知识与技能目标： 积累文言文中重要的实词、虚词。顺畅翻译课文，并理解课文寓意。 2．过程与方法目标： 反复朗读课文，通过自由合作理解文意，培养文言文自读能力。通过探讨交流，把握愚公的人物形象，体会对比、反衬手法的表达效果。 3．情感态度与价值观目标： 学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，学会勇往直前。 1．文言文中常用词语的积累。 2．培养多角度分析问题的能力。 3．理解神话结尾的作用。 诵读法、归纳法、自主合作交流法。 多媒体。 一、情景导入　生成问题 (播放歌曲《愚公移山》)这是一首同学们十分熟悉的歌曲，它述说了中国古代有名的《愚公移山》的故事，表达了后代人对愚公精神的崇敬。有人说，生活的道路只有两种，一种是大路，一种是小路，但是不论哪种路都不是一路平坦的，都会有荆棘、坎坷，面对荆棘和坎坷，我们应该采取什么样的态度呢？今天我们就来学习课文《愚公移山》，看看古人是怎样对待困难的。 二、自学互研　生成新知 步骤一　知识梳理　夯实基础 1．作者简介 列子(前450—前375)，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。 2．作品简介 《列子》相传为战国时期的列御寇所著。全书共八篇，是一部智慧之书，它能开启人们的心智，给人以启迪与智慧。它的内容多是民间故事、寓言和神话传说等，其中有许多故事直到今天还脍炙人口，由这些故事还形成了不少成语，如杞人忧天、朝三暮四、歧路亡羊等。 3．读准字音，记准字形，给加点的字注音。 万仞(rèn)　　冀州(jì)　　荷担(hè)　箕畚(jī běn)　孀妻(shuāng) 始龀(chèn) 智叟(sǒu) 穷匮(kuì) 一厝(cuò) 雍南(yōng) 4．记住重点词语的词义。 【方七百里】古代计量面积用语。　　　【迂】曲折，绕远。 【惩山北之塞】惩，苦于。塞，阻塞。 【始龀】刚刚换牙，指七八岁。 【聚室而谋】室，家。谋，商量。 【穷匮】穷尽。 【杂然相许】杂然，纷纷地。许，赞同。 【献疑】提出疑问。 【寒暑易节】更替。 5．通假字 始一反焉(同“返”，往返) 汝之不惠(同“慧”，聪明) 6.古今异义 年且九十(古义：将近；今义：连词，表意思上的递进关系) 指通豫南(古义：直；今义：手指) 曾不能损魁父之丘(古义：连……都；今义：曾经) 遂率子孙荷担者三夫(古义：肩负、扛；今义：莲花) 曾不能毁山之一毛(古义：指草木；今义：毛发) 惧其不已也(古义：停止；今义：已经) 7．一词多义 步骤二　整体感知　走进文本 1．听读录音，要求：注意朗读有疑问的地方。(字词读音、句内停顿及个别语句的语气处理) 【交流点拨】①惩/山北之塞；②曾不能/损魁父之丘；③遂/率子孙荷担者/三夫；④邻人京城氏之孀妻/有遗男；⑤命/夸娥氏二子/负二山。 2．自读课文。结合注释，借助工具书，译出大意。(不懂的地方做记号) 3．师生讨论交流，共同解决疑难问题。 4．再读课文，用自己的语言概括文中叙述的故事。 【交流点拨】愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山移平，另一个“聪明”的智叟笑他太傻，认为不能。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是无穷无尽的，两座山终究会凿平。”后因感动天帝，所以天帝命大力神搬走两座山。这个故事告诉我们一个道理：只要有毅力就可以成功。 5．梳理全文的脉络。 【交流点拨】故事背景——介绍两座山(面积、高度、地理位置)；故事开端——愚公率众移山；故事发展——愚公驳斥智叟；故事结局——移山愿望实现。 6．从文中找出愚公移山原因和目的的句子。 【交流点拨】愚公移山的原因是：惩山北之塞，出入之迂也。愚公移山的目的是：指通豫南，达于汉阴。 三、合作探究　生成能力 步骤三　 精读课文　深层探究 1．课文题目是“愚公移山”，为何文章一开头不落笔在愚公身上，而是先写“太行、王屋二山”？ 【交流点拨】这两句话用夸张的手法写出了“山”的高大，意在衬托愚公形象的高大。山越大，越显出愚公敢于移山的决心和勇气，也就越显出愚公形象的高大。文章一开头写两座山的情况，实际上是交代了故事的背景，写了存在的困难，为写愚公作了铺垫。 2．愚公移山的目的是什么？家里人是怎样的态度呢？ 【交流点拨】愚公移山的目的是：指通豫南，达于汉阴。愚公提出的“移山”目标代表了“北山”人的共同愿望，首先就是“杂然相许”；其次是愚公之妻“献疑”：第一，出于对丈夫的关心；第二，提出“移山”的具体问题，完全是为了更好地完成“移山”任务；最后是意见一致，立即行动。 3．“平险”是如何进行的？除了愚公一家人，还有谁？表明了什么？ 【交流点拨】①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾；②邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之；③表明愚公移山得到了众人的支持。 4．课文写了两场争论，一场是愚公