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PAGE 7 孙叔敖纳言 【文章主旨】 《孙叔敖纳言》中的两个奇特形象，形成鲜明对比，相映成趣。突出孙叔敖为官谦虚尽职，能够听取别人哪怕是小民百姓的意见。正因为如此，孙叔敖为楚相，很有政绩。孙叔敖的为官之道，在今天也还可借鉴。 【原文】 孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆为贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊。孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢，人尽来贺，子独后吊，岂有说乎?”父日：“有说：身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣!” 原文 注释 译文 孙叔敖【为】楚【令尹】，一【国】吏民皆为贺。 【为】当，做。【一】全。【令尹】楚国官名，相当于宰相。 【国】指都城。 孙叔敖作楚国的令尹，一国的官吏和百姓都来祝贺。 有一老父【衣粗衣】，冠白冠，后来【吊】。 【衣粗衣】穿着麻制的丧衣。第一个“衣”名词活用作动词，穿衣。下句的“冠白冠”，同上，戴白色的帽子。【吊】吊唁，，吊丧，引申为拜访。 有一个老人，穿着麻布制的丧衣，戴着白色的丧帽，最后来吊丧。 孙叔敖正衣冠而见之，【谓】老人曰： 【谓】对……说。 孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说： “楚王不知臣之【不肖】，使臣【受吏民之垢】， 【不肖】自谦之词，没有才能，不能干，没有贤德。【受吏民之垢】意即担任宰相一事，这是一种谦虚的说法。 “楚王不了解我没有才能，让我担任令尹这样的高官， 人尽来贺，子独后吊，岂有【说】乎?” 【说】指教。 人们都来祝贺，只有您来吊丧，莫不是有什么话要指教吧？” 父日：“有说：身已贵而骄人者民【去】之， 【去】离开。 老人说：“是有话说。当了大官，对人骄傲，百姓就要离开他； 位已高而【擅权】者君【恶】之， 【擅权】大权独揽。【恶】厌恶。 职位高，又大权独揽，国君就会厌恶他； 禄已厚而不知【足】者【患处之】。” 【足】满足。【患处之】灾祸就隐伏在那里。 俸禄优厚，却不满足，祸患就可能加到他身上。” 孙叔敖【再】拜曰：“敬受命，愿闻余教。” 【再】又，第二次。 孙叔敖向老人拜了两拜，说：“我诚恳地接受您的指教，还想听听您其余的意见。” 父曰：“位已高【意益下】，官益大而【心益小】，禄已厚而【慎】不敢取。 【意益下】越发将自己看低。【心益小】意思是处事越要小心谨慎。益，更。【慎】小心谨慎。 老人说：“地位越高，态度越谦虚；官职越大，处事越小心谨慎；俸禄已很丰厚，就不应索取分外财物。 君【谨守】此三者，【足】以治楚矣!” 【谨守】严格地遵守。【足】能够。 您严格地遵守这三条，就能够把楚国治理好。” 【文学常识】 本文选自《说苑·敬慎》。孙叔敖出任楚国令尹，官吏、百姓都来祝贺，却有一位老人来吊丧，而孙叔敖不但不生气，反而更加彬彬有礼。这里写了两个奇特的人物：一个是普通百姓，对新任令尹胆敢冲撞冒颜，且“出言不逊”；一个是朝廷高官，面对小民百姓的“无礼”，却能以礼待之，虚心纳言受教。这两个奇特形象，形成鲜明对比，相映成趣。自然，“趣”之旨，在于突出孙叔敖为官谦虚尽职，能够听取别人哪怕是小民百姓的意见。正因为如此，孙叔敖为楚相，很有政绩。孙叔敖的为官之道，在今天也还可借鉴。作者想告诉我们：为官应该谦逊尽职，能够听取别人的意见。 孙叔敖（约前630－前593），蒍氏，名敖，字孙叔，春秋时期楚国期思（今河南固始）人，楚国名臣。在海子湖边被楚庄王举用，公元前601年，出任楚国令尹（楚相），辅佐楚庄王施教导民，宽刑缓政，发展经济，政绩赫然。主持兴修了芍陂（今安丰塘），改善了农业生产条件，增强了国力。司马迁《史记·循吏列传》列其为第一人。 【赏析】 本文选自《说苑·敬慎》。孙叔敖出任楚国令尹，官吏、百姓都来祝贺，却有一位老人来吊丧，而孙叔敖不但不生气，反而更加彬彬有礼。这里写了两个奇特的人物：一个是普通百姓，对新任令尹胆敢冲撞冒颜，且“出言不逊”；一个是朝廷高官，面对小民百姓的“无礼”，却能以礼待之，虚心纳言受教。这两个奇特形象，形成鲜明对比，相映成趣。自然，“趣”之旨，在于突出孙叔敖为官谦虚尽职，能够听取别人哪怕是小民百姓的意见。正因为如此，孙叔敖为楚相，很有政绩。孙叔敖的为官之道，在今天也还可借鉴。 【拓展阅读】 陈公弼传 苏轼 公讳希亮，字公弼。天圣八年进士第。始为长沙县。浮屠有海印国师者，交通权贵人，肆为奸利，人莫敢正视。公捕置诸法，一县大耸。去为雩都。老吏曾腆侮法鬻狱，以公少年易之。公视事之日，首得其重罪，腆扣头出血，愿自新。公戒而舍之。巫觋岁敛民财祭鬼，谓之春斋，否则有火灾。公禁之，民不敢犯，火亦不作。毁淫祠数百区，勒巫为农者七十余家。 【翻译】 陈公弼，名希亮，字公弼。天圣八年考中进士。起初为长