岂曰无衣与子同裳!王于兴师修我甲兵.PPTVIP

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  • 2018-08-28 发布于天津
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岂曰无衣与子同裳!王于兴师修我甲兵

社会主义核心价值观 个人层面第一个价值准则:爱国 是中国社会始终强调的个人品格; 也是中华民族精神的核心。 从古至今众多的爱国仁人志士,你能列举出几位? 著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同,把他留在美国,给予优厚的待遇,但当他得知新中国成立的消息后,立即决定回国。途经香港时,他发表了一封给留美学生的公开信,满怀热情地呼吁他们:“为了国家民族,我们应当回去!” 著名桥梁专家茅以升在1916年20岁时,到美国留学,成为康奈尔大学桥梁专业的研究生,很快以优异的成绩获得硕士学位。为了获得实践的机会,他晚上上课,攻读博士学位,白天到一家桥梁公司实习,亲手绘图、切削钢件、打铆钉、油漆,终于成了一个既懂理论又有技术的人才。美国人很佩服他,一份份聘书从各地寄来,请他担任工程师。 但是,茅以升没有接受聘请,而是决定回国了。美国有些人劝他:“科学是没有祖国的,是超越国界的。科学家的贡献是属于全人类的。中国条件差,你留在美国贡献会更大。”茅以升回答:“科学虽然没有祖国,但是科学家是有祖国的。我是一个中国人,我的祖国更需要我。我要回去为祖国服务!” 1955年初秋的一天,侨居美国的著名工程物理学家钱学森携妻子蒋英和两个孩子回到了魂牵梦萦的祖国。 为了实现回国的愿望,这位世界闻名的导弹专家曾经历了5年多的磨难。 钱学森1934年考取清华大学第二届公费留学生并于第二年夏天赴美留学。此后,钱学森在加州理工学院、麻省理工学院学习和工作,由于在空气动力学和超音速飞行方面的卓越成就,36岁时便已成为麻省理工学院最年轻的终身教授。其间,他曾随美国空军顾问团去考察纳粹德国的导弹技术,被美国空军授予上校军衔。 1950年,既新中国成立的第二年夏末,钱学森将行李以及800公斤重的书籍、笔记本装上即将开往香港的美国“威尔逊总统号”海轮,随即准备全家乘坐加拿大太平洋公司的飞机回国。然而此时,美国已掀起麦卡锡主义的反共浪潮,钱学森被无端地怀疑为共产党。根据五角大楼(美国国防部)的指示,美国海关非法扣留了钱学森的行李和书籍,移民局通知他不得离境。美国一位海军次长甚至咆哮道:“钱学森无论在哪里,都抵得上5个师,我宁可把这家伙枪毙了,也不让他回到中国!” 9月9日,美国联邦调查局逮捕了钱学森,把他关押在特米那岛上的拘留所进行残酷地折磨。后来,由于钱学森的抗议和美国友人的帮助,移民局不得不将其释放,但仍然对他进行监视。 1955年6月,钱学森摆脱特务的监视,在一封写在小香烟纸上寄给比利时亲戚的家书中夹带了一封给时任全国人大常委会副委员长陈叔通的信,恳切要求中国共产党和政府帮助他回国。信件很快转送到了周恩来总理的手上。 1955年8月1日,中美两国在日内瓦举行大使级会谈,就两国侨民问题进行了具体的商谈。中国方面以释放11名美国飞行员战俘的条件并亮出钱学森来信要求协助回国这一铁证,要求美国方面不再阻挠钱学森等中国留美人员回国。在中国政府的交涉下,美国移民当局最终不得不同意放行钱学森。 由于钱学森的回国效力,中国导弹、原子弹的发射至少向前推进了20年,钱学森也因此被西方人誉为中国的“导弹之父”。 在国内,他更是受到中央嘉奖和人民敬重的杰出科学家,被誉为“中国原子弹之父”。 爱国是永恒的主题,具有时代特色。和平时期、战争年代的爱国具体表现有差异:战争年代爱国志士抛头颅洒热血,那么和平年代爱国的表现是什么呢? 我们每一个人,从小就受到爱国主义的教育,但是“爱国”究竟体现为哪些方面、该怎样去做才是爱国,却往往让人说不清楚。特别是和平年代说热爱祖国、热爱人民,就使人失去了清晰的目标感,心中的这份爱,缺少着一个为之负责的具体对象。 每个人都有拳拳爱国之情, 但一腔热情该用到何处? (一)热爱中国共产党 中国共产党的执政地位历史的选择、人民的选择。历史已经告诉我们:只有共产党成立后带领全国各族人民经过28年的艰苦卓绝的斗争,才推翻压在中国人民身上的“三座大山”,中国人民摆脱了受剥削受压迫的地位,从此屹立与民族的东方。 (二)热爱社会主义制度,尤其是热爱建设有中国特色的社会主义制度。 古今中外的历史、现实已经证明阶级社会、剥削制度下,劳动人民永远是社会的最底层,永远不可能成为国家的主人。只有在社会主义制度下,中国共产党带领中国人们创建了“具有中国特色的社会主义制度”,劳动人民才翻身做主人,过上富强民主文明的生活。 (三)热爱祖国的疆域(疆域包括领土领空领海) 疆域是国家存在的基础,维护领土权益必然是一国公民爱国的最直接反应。所以在历史上,历代政府都重视边防,历朝志士都为国从戎,历数爱国主义的诗歌也几乎都是为国土而呐喊的作品。 早在两千多年前的《诗经》里,一首《无衣》就坚定地表达出了上

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