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城市化进程中影响城市民族关系和谐发展问题及对策 　　[摘要]改革开放以来，我国经济发展迅速，城市化进程日益加快，尤其是对来自民族地区的少数民族人口而言，社会生活发生了很大变化，致使城市民族关系的发展呈现出许多新特点。本文在分析城市化进程中民族关系现状的基础上，探讨了现阶段我国城市民族关系发展遇到的问题，并提出了相应对策。 　　[关键词]城市化；民族关系；和谐发展 　　[中图分类号]C956 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115（2013）06-0098-03 　　随着改革开放以来我国城市化水平的不断提高，民族地区的发展也是日新月异。很多少数民族成员在城市化进程中，离开以前相对封闭的民族地区，来到经济、文化发达的城市，与其他民族成员之间的交往空前频繁，从而使得城市民族关系向多样化和复杂化转变。因此，全面系统地了解城市化进程中民族关系的现状，分析影响城市民族关系发展的主要问题，寻找解决这些问题的对策，对实现各民族共同繁荣进步和构建社会主义和谐社会都具有重要意义。 　　一、城市化与城市民族关系的内涵 　　城市化是社会经济发展的必然之物，也是各个国家和族群走向现代化的必由之路。从社会学的角度而言，就是人口从农村散居趋于城镇聚居的过程。这一过程促使城镇数目增多，城镇人口和用地规模扩大，城镇人口在总人口中的比重上升。 　　民族关系是当今世界普遍存在的社会现象，是具有特定内涵的特殊的社会关系。它是一种在人们的交往联系中，不仅具有社会性，而且具有民族性的社会关系。本质上是涉及民族这个社会共同体的地位和待遇，民族这个社会利益群体的权利和利益，民族及其成员的民族意识和感情的社会关系。 　　“城市民族关系是指城市区域内各民族的信息互动关系，其信息的载体是各民族成员、其方式是各种社会活动。”换而言之，城市民族关系也就是发生在城市区域内的民族关系，是一种发生在所有城市民族成员之间的社会互动关系。 　　二、城市化进程中城市人口多民族化现状 　　城市化进程的加快，势必造成大量的少数民族人口向城市快速流动。一方面，少数民族人口的到来，在多元文化的交流过程中，为城市的发展带来了巨大的活力；另一方面，这种过快的集中，在初始阶段使得各民族之间的文化冲突也在一定范围内加剧。因此，正确分析城市化进程中城市多民族化的现状，对于增进民族团结进步，调适民族关系和构建和谐社会都有重要的意义。具体来看，当前我国城市多民族化的现状表现如下： 　　（一）城市少数民族人口数量和民族成分大幅增加 　　随着城市化进程的推进，少数民族地区原本以“大分散、小聚居”为特点的人口分布特点被彻底打破。少数民族人口在较快时间内，以务工、创业、求学、婚嫁等形式进入城市，城市少数民族人口数量空前增加。据统计，1982年北京少数民族人口为32.2万。而2010年第六次人口普查数据资料表明，北京市少数民族人口已经达到80.1万，占全市总人口4.1%，与2000年第五次人口普查相比，少数民族人口增加了21.6万，增长36.8%，年均增长率为3.2%。另一项数据显示，1949年北京的少数民族成分为38个，到2010年第六次人口普查时，北京市的任意一个区县都至少有30个以上的民族。其中，朝阳区和海淀区有55个少数民族，东城、西城、丰台、昌平、石景山、房山、通州、顺义、大兴9个区有40个以上的少数民族，这在全国其他城市是少见的。 　　（二）城市异族通婚，尤其是少数民族与汉族通婚现象明显增多 　　由于受民族传统和宗教信仰等客观因素的限制，在少数民族聚居地区跨民族通婚现象相对较少。而随着城市化进程的加快，各民族人员的“多向流动”，使得少数民族在本族内通婚遇到客观困难，不得不开始选择与其他民族人员通婚，其中最主要的是与汉族通婚。而从第六次人口普查数据显示来看，北京市15～64岁的少数民族人口64.5万，占80.4%，比常住人口同年龄段人口比重低2.3个百分点。少数民族人口的平均年龄为34.4岁，低于常住人口平均年龄2.9岁。由此可见，在京居住的少数民族人口年龄构成呈现年轻化，并且比常住人口同年龄段人口比重低，这就说明婚龄人员选择其他民族通婚的比例客观上会更大。 　　（三）民族文化多元共生格局的形成 　　多元文化交流是民族关系发展的重要内容。大量的少数民族人员进入城市，势必将各民族的优秀传统文化也带入城市，并且与城市原有文化相互碰撞和融合，逐渐在社会的各个层面显现出来。以北京为例，第六次人口普查数据显示，该市现有民族中学11所，民族小学43所，民族幼儿园10所，民族中小学、幼儿园在校生、入园幼儿27562人，在16所大学设有民族班，形成了学前教育、初等教育、中等教育、高等教育和职业教育有机结合的民族教育体系。由此可见，民族文化已成为一种可利用的资源，在文化内力和经济利益的双重作