中国共产党哲学转换从[斗争哲学]到[和谐哲学].pdfVIP

《云南社会科学)2009年第6期 ● 中国共产党的哲学转换● 从“斗争哲学到“和谐哲学 纳麒 (云南省社会科学院，云南 昆明 650034) 摘要：伴随着中国共产党政治地位和历史角色的转变，中国共产党的执政理念亦经历了一个从斗争哲学到和谐哲学 的转换过程。从斗争哲学到和谐哲学，其本质的差异就是从“两功能”向“三功能”的跃迁，即从认识和改造世界向认识、改 造和享受世界的跃迁。作为中国共产党历史经验的理论升华，和谐哲学是时代精神的集中表现，同时代表着马克思主义 哲学中国化的最新走向。 关键词：。斗争哲学“：“和谐哲学“；享受世界 中图分类号：B27 文献标识码：A 文章编号：1000--8691(2009)06一_o00507 中国共产党的成立从根本上改变了中国人民和中华 在革命时期，作为革命党的中国共产党之所以选择斗争哲 民族的前途命运，不可逆转地结束了近代以来中国内忧外 学作为自己的哲学基础，与其特定的历史角色、政治实践 患、积贫积弱的悲惨命运，不可逆转地开启了中华民族不 及社会背景有着直接的关联。 断发展壮大、走向伟大复兴的历史进程。回顾中国共产党 1．中国共产党的历史角色与实践分类 90年的发展历程，我们可以清晰地看到，伴随中国共产党 从诞生迄今90年的发展历程中，中国共产党先后扮 政治地位和历史角色的转变，中国共产党的哲学选择亦经 演了两种不同的政治角色：革命党和执政党。革命党是指 历了从斗争哲学到和谐哲学的转换。尽管这种转换并非自 夺取政权之前的角色，亦即在野党，执政党则是指夺取政 然而然，而是经历了一个颇为曲折的过程。 权之后的角色。中国共产党从革命党向执政党的转变，尽 管有一个从量的积累到质的飞跃逐步演进的过程，但从总 一、中国共产党的革命实践与斗争哲学的选择 体上讲，这个转变有一个标志性的界碑，即1949年中华人 民共和国的成立。在此之前，我们党一直领导人民进行新 作为时代精神的精华和凝聚，哲学思想不仅体现特定 民主主义革命，其基本任务是推翻帝国主义、封建主义和 时代的意义追寻和价值创造。同时也随着社会历史的变迁 官僚资本主义“三座大山”，打碎旧的、落后的国家机器，建 而不断变迁。就一个政党而言，它的执政理念和哲学基础 立人民民主专政的新的国家政权。此时的共产党无疑是革 必然要与它所处的政治地位及所扮演的历史角色相适应。 命党，处于革命地位。新中国的诞生，标志着我们党的历史 收稿日期：201l—lO一23 作者简介：纳麒(1952～)。男，云南省人大民族委员会副主任委员，云南省社会科学院原院长，云南大学马列学院教授、博士生导师。 5 万方数据 角色在全局上发生了根本性的转变：结束了长期被旧国家 实际上，共产党选择斗争哲学，是和当时的时代背景 政权打压、处于非法的被统治地位的历史，开始掌握国家 分不开的，也是和其指导思想密切相关的。马克思主义是 政权，成为执政党，处于执政地位。尤其是1956年社会主怎么传入中国的?是“俄国十月革命一声炮响”送过来的， 义改造完成，社会主义制度确立起来以后，共产党则正式 因此在中国早期共产党的心目当中，马克思主义就是炮 以执政党的角色为国家富裕、民族复兴而不懈求索。这是 声，就是阶级斗争，就是暴力革命。因此，斗争哲学成了革 我们党所处的政治地位和历史角色的一个重大转变。 命党最崇尚的哲学理论。 —个政党的历史角色决定其实践类型。1949年中国 3．选择斗争哲学的历史必然性 共产党夺取政权宣布中华人民共和国成立