我还以为是卖戒面呢！.PDFVIP

徐珂博客 / 我还以为是卖戒面呢！ 徐珂/前面是废话直接看最后三段就行 建筑最初的功能是遮风避雨，就像动物的巢穴以使用功能为主，达到居住、仓储目 的即可。随着社会发展人类出于政治、经济目的或集会或信仰才将建筑提升至功能与标 志并重的产品 ，甚至很多建筑仅仅是满足标志需求，这一点在寺庙、教堂、皇家建筑中 体现明显，其装饰性、规制性的内容远远高于实用性需求 ，例如北京的天坛、地坛、日 坛、月坛是满足皇家敬天礼地的仪式场所，其本身对于天地变化并不产生任何的影响， 只是在形式上对参与仪式的人类赋予庄重感与使命感 ，由此可以看出建筑其实是产品， 产品是否有生命力无外乎两点，一是必须满足使用者的基本需求，二是能够提供超出使 用者预期的附加值。 附加值是个很虚幻的东西，在没有经过历史的考验下，设计者其实并不清楚附加值 在哪里，比如北京白云观有个“铁打白云观，三猴不见面”的说法 ，是指到观里烧香时 摸三个雕刻石猴祈福的寓意，白云观内雕刻动物很多，为什么只有三猴成为经典 ？很难 从源头上讲出创意 ，可以肯定这三只猴子当初只是作为装饰物雕刻在石墙上，经过人们 的演绎才形成“三猴不见面”的传说，现在的白云观里一共有五只猴，由于第四只石猴 更靠近第一、二只猴，许多人误认为它就是第三只猴，真正的第三只猴反倒知道的人少 ， 徐珂博客 / 观里的的道士为了保护古迹，索性将第三只猴给罩起来，可见附加价值也会随着时间、 环境、条件发生变化。 建筑之所以成为经典一定有人类的精神寓意在里面 ，精神寓意实际没有具体形象的， 因此脑海中的猴子与真实的猴子是不一样，上面三只猴子具备猴的形象，但在人的膜拜 下早已失去猴的具象，联想到绘画有具象派和抽象派，抽象派尽管难以理解，但普罗大 众似乎知道抽象派画家更多一些，例如梵高、高更、塞尚等等 ，如果提到具象派画家 ， 恐怕知道的人并不多 ，造成这个结果并不是因为大众都看过两者的画而得出这样的后果， 而是因为近代信息发达，知道印象派画作总是拍卖出更高的价格。这在建筑上也是一样 的道理 ，有个神奇的故事远比建筑本身更重要，比如华清池是杨贵妃扑腾过。就造成建 筑该如何设计的问题，实用建筑在使用上满足人们的需求，人们关注点往往是舒适性和 不适用性，舒适性属于附加值范围，附加越多使用者获得更多的心理优越感，不适用性 与之相反，出现的越多越让人心烦，为了避免这些问题就出现设计规范，从专业的角度 去避免不适用性出现，往往是暗淡、落后的表现。比如人体工程学研究出门的最小宽度 ， 设计师就会将门设计成 900 到 1000 宽，如果设计成 500 宽就谈不上舒适性，进出门 都要侧身而行显然是体验不适用性，类似旁门左道产生消极暗示，从设计的角度出发就 是不合格产品 ，因此我们有很多最小或者最大尺寸的概念，以减少不适用性在建筑产品 中出现的几率。舒适性与避免不适用性完全是两种不同设计方法，这里暂且称为舒适性 设计方法和不适用设计方法。避免不适用设计方法在建筑设计中最常见，在有限的面积 里布置各种最大最小的尺寸，当多种限制集中在一起时，从概率上讲一定会有不适用性 出现，这种情况下建筑设计需要选择影响最小的不适用性作为妥协 ，在妥协的基础上寻 找舒适性 ，做这样的设计需要设计师对不适用性有敏感性，否则不能从中选出合适的妥 协方案。舒适性设计则是满足舒适性的基础上去消除不适用性出现，而且不适用性问题 徐珂博客 / 可能在舒适性面前不成为问题，例如截面是 800 的柱在 10 平米房间里是大问题，但是 在 1000 平米的房间里往往还要装修成更大尺寸，这就要求设计师对于舒适性具有敏感 性。敏感性决定建筑师在设计产品的成功度，扎哈·哈迪德设计的 2020 年东京奥运会主 会场最终被日本放弃，就是在舒适性追求上遇到不适应性的限制。由于避免不适用设计 其实在规范的限制下就变成技术性组合，从名义上是设计，从实际过程来看其实是技术 性选择，将很多已经有的东西组合在一起，不创造人类天性好吃懒做的需求，与舒适性 设计有着天壤之别。 2015 年有个建筑很惹众多设计师眼红，坐落在秦皇岛市昌黎黄金海岸海边的三联 书店海边公益图书馆，号称中国最孤独的图书馆，说到公益图书馆有些勉强，面积仅 450 平米，到那里读书的人主要是体验面朝大海捧本书的感觉，晚上想看书可能还得自 带照明。这个项目之所让人眼红是因为它没有任何的约束去设计舒