第七课 唯物辩证法的联系观教案_1.docxVIP

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  • 2018-08-30 发布于贵州
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第七课 唯物辩证法的联系观教案_1

第七 唯物辩证法的联系观教案   第七唯物辩证法的联系观教案   第一框   世界是普遍联系的   【教学目标】   、知识目标:识记联系的概念、联系的普遍性、客观性、多样性以及条性。理解自在事物和人为事物的联系都是客观的。运用相关原理分析说明世界上一切事物都不是孤立存在的,分析人和自然的关系。   2、能力目标:使学生初步学会全面的联系的看问题的能力。   3、情感、态度和价值目标:树立唯物辩证法的联系观,坚持用联系的观点看问题,反对形而上学,确信一切以时间地点和条为转移。   【教学重点】联系的普遍性和客观性   【教学难点】人为事物的联系是客观的   【教学方法】运用多媒体结合讲授法,讨论法,探究法,举例法、图示法等。   【设计思路】   根据高中学生的认知水平和学习特点,设置场景探究,激发学生学习的兴趣,不断提高自主学习的能力,并能对现实问题进行分析!   【前准备】   学生:提前预习文,并思考有关联系的相关成语和诗句!   教师:认真研究教材,收集有关的素材,做好!   【教学过程】   导入新:   师:同学们,为了缓解泉州中心市区交通拥堵问题,3月19日我们首次试行“朝五晚九”工作制,正如大家所希望的在一定程度上解决了交通问题,但是这种制度的出台也引起了社会的广泛思考,也需要“对应”措施的出台才能真正解决百姓的生活问题!(视频显示该制度出台后百姓的反响)   一个制度的出台不仅仅是其本身的问题,还可能引起非常多的问题,这就是我们本框题所要探讨的问题!——世界是普遍联系的   学生探究活动   教师指导活动   设置意图   探究活动1:处于亚热带的印度、缅甸等国,蛇是非常多的,蛇的主要攻击对象是青蛙。蜈蚣是种小动物,它那发达的毒腺足以使比它大得多的毒蛇毙命,一般的毒蛇对它无可奈何。青蛙在毒蛇面前是弱小者,但它可以以蜈蚣为美食,蜈蚣不怕凶狠的毒蛇却怕青蛙。有趣的是,捕蛇者经常发现三个冤家对头共处一室却相安无事。毒蛇、青蛙、蜈蚣是不会有谋略的,可是经过了世代适者生存的自然选择,他们不仅形成了捕食弱者的本领,也形成了利用自己克星的天敌保护自己的本领。   思考讨论:上述材料体现了事物之间的什么关系?   准备背景材料,前布置预习,堂组织交流   点拨总结:通过同学们的探究我们可以认识到,材料中各动物之间是相互影响、相互制约和相互作用的关系。如果把整生态系统看作是一个事物的话,这个事物的内部各要素之间也是相互影响、相互制约和相互作用的。这就是哲学上所讲的联系。   联系的内涵:事物之间以及事物内部的各要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。   通过分析我们还可以看出,联系是普遍的,这种普遍性包含三层含义……   思考:生活中还存在着哪些普遍联系?   事物是普遍联系的,那么任何两个具体事物之间是不是都存在联系?   缅甸的毒蛇和我们国家的青蛙和蜈蚣有没有联系呢?   结论:这说明:事物是普遍联系的,没有纯粹孤立存在的事物。但不等于说任何事物之间都存在着联系,两个具体事物之间是否存在联系是有条的。同一区域内的毒蛇、青蛙和蜈蚣之间要生存就产生了互相影响的联系   教师启发学生说出曾经学过的有关联系的成语、诗句或俗语等!   采用案例,激发兴趣,体会世界是普遍联系的。   培养自主学习的兴趣和能力      反面思考,总结出联系的第一个特征:普遍性   进一步全面理解普遍性含义   知识总结与回顾   一、联系的普遍性(板书)   、联系的含义:事物之间以及事物内部的各要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。   2、联系的特点:   (1)普遍性:   探究活动2:围绕毒蛇、青蛙和蜈蚣的例子,假设有捕蛇者在这三者中出现,是否意味着它们的联系就不存在了,讨论联系是否是客观的。   探究活动3:探究教材中“飞檐”;   探究活动4、研究都江堰和三门峡水库的影响。   点拨:从联系与实践的关系角度看,可以将联系分为自在事物的联系和人为事物的联系影响,有了捕蛇者出现作为人为事物的联系,对其他两事物的影响,是不以人的意志为转移的。正如图片建筑“飞檐”这是带有人的精神意向的事物,它可以使阳光充分照入室内,又可以使雨水借抛物线流向远处,还有审美价值。这个人为事物的联系是通过人的实践这一客观的物质的活动才形成的,它没有割裂阳光雨水和建筑之间固有的联系,而是改变了事物的状态,并且,一旦这种建筑形成便以实体的形式独立于人的意识之外了。这说明,人为事物的联系也是客观的。另外,自在事物的联系,如太阳风暴与地球磁场的联系,宏观运动物体之间存在的相互吸引相互排斥的万有引力等联系,是人类社会产生之前就已存在,所以是客观的。如此,我们可以认识到,无论是自在事物的联系还是人为事物的联系,联系都是事物本身所固有的,不以人的意志为转移的,是客观的。   联

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