- 1、本文档共3页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
水与社会
CHINA WATER RESOURCES 2009.11
对中华传统水文化的几点认识
王培君
(河海大学, ,南京
210098 )
关键词:中国传统;水文化;人水关系
中图分类号: 文献标识码: 文章编号: ( )
TV+G0 B 1000-1123 2009 11-0060-03
中国传统文化, 无论是神话传 一词就具有防洪、灌溉、航运等除害 雨连绵,就是水神的惩罚。 《公羊传·僖
说,还是生活习俗中,都蕴含着丰富 兴利的含义。 公三十一年》载:“曷为祭泰山河海? 山
的水文化因素,形成了以“水有灵异” 水之利,我们都很容易理解,在此 川有能润于百里者,天子秩而祭之,触
为基本认识,崇拜水、敬仰水、制服水 不作赘述。 至于水患,古人对它们的认 石而出,肤寸而合,不崇朝而遍雨乎天
的洋洋洒洒的传统水文化。 透过这些 识可以说是刻骨铭心。 就拿三个古代 下者,唯泰山尔。 ”可见,连至高无上的
文化现象,我们可以看到人类始终追 神话来说:一是大洪水的传说。 上天发 皇帝都对水神崇敬有加。
求的是人水和谐的人水关系。 大洪水惩罚人类,地面上汪洋一片,只 古人崇拜水神, 表现为两个特
有伏羲和女娲兄妹两人躲在大葫芦里 点:一是认为每一处水体都有水神存
一、 传统水文化以“ 水有灵
幸免于难。二是女娲补天的传说。 由于 在, 比如大家非常熟悉的黄河的河
异”为基本认识
共工撞断不周山, 天穹出现了一个大 伯、湘江的湘妃、黑龙江的秃尾巴龙,
中华传统水文化是以 “ 水有灵 窟窿, 暴雨如注, 后来是女娲炼五色 海洋就更不必说了,《西游记》描绘出
异”为基本认识前提的,这一基本认 石,才把天上的窟窿补上。 三是后羿射 了一幅完整的海神家族谱系图,可以
识源于这样的思考逻辑:人类生产生 日的传说。 有一年天上出现了 个太 说江、河、湖、海、井、泉,凡水必有神。
10
活离不开水,但是水也会给人类带来 阳,炙烤得赤地千里,最后是后羿将9 二是不同地方所祭祀的水神也不同,
灾难。 这是因为每个水体都有水神存 个太阳射下来,挽救了人类。 其实,大 居于大江大河旁边的人多祭祀河神、
在,水是有好恶的神灵,当它们高兴 洪水的传说反映的是水过量成洪患, 江神, 居于湖泽附近的人多崇拜湖
的时候就会给人类带来好处,当它们 女娲补天的传说反映的是雨过量成水 神、渊神,居于海滨的人多敬拜海神,
不高兴或发怒的时候,就会给人类带 灾, 而后羿射日的传说恐怕是远古时 居于内陆少水地方的人干脆就祭拜
来灾难。 代一场持续时间较长、范围较大、情势 泉、井和池塘。 直到今天,我国一些少
1.水之为利害 较为严峻的干旱在古人心中的印象。 数民族
文档评论(0)